2019年11月18日，星期一
第2346占：求知《詩經》694節（周颂·清庙之什）
维清
维清缉熙，
文王之典。
肇禋，
迄用有成，
维周之祯。此诗句之主旨是什么？
求得雷地《豫》卦，《易經》第16卦。本占一爻变，以“九四”爻辞断之。单爻变《坤》卦则参考之。
雷地《豫》 《坤》
8
8
9变爻
8
8
8
《豫》卦“九四”爻辞：由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。
爻辞意为：喜豫的来由，大有收益，毋须猜疑，朋友会像簪子聚合头发一样聚拢在周围。
遇《豫》之《坤》断词曰：蔡侯朝楚，留连江滨。逾时历月，思其后君。
《豫》卦“九四”爻断詞曰：大运正行，不必担心。
评注：清静辉煌的德行，文王之典犹存。文王受命始祭天，如今犹卓著功勋，是有周建国的吉徵。本占爻辞：【由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。】可为此詩句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“蔡侯朝楚……”尚秉和注释为《左氏·定三年》：蔡侯朝楚，子常求其裘，弗与，乃留蔡侯，弗使归。豫震为草莽，为蔡，为楚，为诸侯。坎陷，故流连。坎水，故曰“江滨”。艮为时，坎为月，为思。震为君。全用豫象。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“由豫大有得”，志大行也。
读者68评论说：小象辞“志大行也”意思为：心志得到极大的推行。王弼说阳所喜者阴也，阴所喜者阳也。凡是一阳五阴的卦，阳爻就自然成为一卦之主，指的就是类似情况。九四虽是骄满喜豫之根，自己却可以纵情喜豫。
读者98评论说：九四，卦之所由以为豫者也，故其象如此。而其占为大有得，而又当至诚不疑，则朋类合而从之矣，故又因而戒之。簪，聚也，又速也。
读者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《文王由豫建灵台》引申的人生启示：作为人君的“志大行”，莫过于“大有得”万民之心，儒家常以文王修灵台的事，说明圣君与民同乐，大得民心，其说不免有美化文王的色调。但说明一个道理，为政者若能使人民都感到高兴，就一定能获得万民的真诚拥护，得到人民自觉自愿的拥护与支持。而要使人民真正高兴，就一定要真心实意地为人民谋福利。
第2346占：求知《詩經》694節（周颂·清庙之什）
维清
维清缉熙，
文王之典。
肇禋，
迄用有成，
维周之祯。此诗句之主旨是什么？
求得雷地《豫》卦，《易經》第16卦。本占一爻变，以“九四”爻辞断之。单爻变《坤》卦则参考之。
雷地《豫》 《坤》
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9变爻
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《豫》卦“九四”爻辞：由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。
爻辞意为：喜豫的来由，大有收益，毋须猜疑，朋友会像簪子聚合头发一样聚拢在周围。
遇《豫》之《坤》断词曰：蔡侯朝楚，留连江滨。逾时历月，思其后君。
《豫》卦“九四”爻断詞曰：大运正行，不必担心。
评注：清静辉煌的德行，文王之典犹存。文王受命始祭天，如今犹卓著功勋，是有周建国的吉徵。本占爻辞：【由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。】可为此詩句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“蔡侯朝楚……”尚秉和注释为《左氏·定三年》：蔡侯朝楚，子常求其裘，弗与，乃留蔡侯，弗使归。豫震为草莽，为蔡，为楚，为诸侯。坎陷，故流连。坎水，故曰“江滨”。艮为时，坎为月，为思。震为君。全用豫象。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“由豫大有得”，志大行也。
读者68评论说：小象辞“志大行也”意思为：心志得到极大的推行。王弼说阳所喜者阴也，阴所喜者阳也。凡是一阳五阴的卦，阳爻就自然成为一卦之主，指的就是类似情况。九四虽是骄满喜豫之根，自己却可以纵情喜豫。
读者98评论说：九四，卦之所由以为豫者也，故其象如此。而其占为大有得，而又当至诚不疑，则朋类合而从之矣，故又因而戒之。簪，聚也，又速也。
读者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《文王由豫建灵台》引申的人生启示：作为人君的“志大行”，莫过于“大有得”万民之心，儒家常以文王修灵台的事，说明圣君与民同乐，大得民心，其说不免有美化文王的色调。但说明一个道理，为政者若能使人民都感到高兴，就一定能获得万民的真诚拥护，得到人民自觉自愿的拥护与支持。而要使人民真正高兴，就一定要真心实意地为人民谋福利。
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