2019年10月29日，星期二
第2326占：求知《诗經》674節（蕩之什）
常武（三）
赫赫业业，有严天子。
王舒保作，匪绍匪游。
徐方绎骚，震惊徐方。
如雷如霆，徐方震惊。此诗句之主旨是什么？
求得火天《大有》卦，《易經》第14卦。本占一爻变，以“九三”爻辞断之。单爻变《睽》卦则参考之。
火天《大有》 火泽《睽》
7
8
7
9变爻
7
7
《大有》卦“九三”爻辞：公用亨于天子，小人弗克。
爻辞意为：公侯受到天子的宴亨，小人不能领受这样的待遇。
遇《大有》之《睽》断词曰：四乱不安，东西为患。身止无动，不出国城。乃得全完，赖其生福。
《大有》卦“九三”爻断词曰：显荣之时，取贿必败。
评注：多么威武，多么辛劳，赫赫威严的周天子。非常镇静神态从容，既不轻心也不大意，徐国闻讯阵脚已乱，震惊徐方。有如霹雳和雷霆，徐方震惊。本占《睽》卦：【睽之时用大矣哉！】可为此诗句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“四乱不安……”尚秉和注释为：兑数四，离为乱。坎险，故不安。离为东，坎为西，为患。伏艮为身，为止，为国城。艮止，故不出。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“公用亨于天子”，小人害也。
读者68评论说：本占之爻《易经》的小象辞“小人害也”意思为：小人反而有害。
读者98评论说：朱熹对本占爻辞注释为：亨，《春秋传》作“享”，朝献也。古者，亨通之亨、享献之享、烹饪之烹，皆作亨。九三居下之上，公侯之象。刚而得正，上有六五之君，虚中下贤，故为享于天子之象。占者有其德，则其占如是。小人无刚正之德，则虽得此爻，不能当也。
读者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《董卓僭越遭杀身》引申的人生启示：埋葬董卓天降雷雨，未必有其事，但反映了人们对历史上董卓之流的痛恨，这却是真实的。“公用亨于天子”，是古代等级制观念的表现。但此爻爻义引申为人生哲理，人们各有相应的地位与职责，努力去做好相应的工作，是人所应尽之责。但若不做好本职工作，一天去想“公用亨于天子”之类的事情，那是一定没有好结果的。
第2326占：求知《诗經》674節（蕩之什）
常武（三）
赫赫业业，有严天子。
王舒保作，匪绍匪游。
徐方绎骚，震惊徐方。
如雷如霆，徐方震惊。此诗句之主旨是什么？
求得火天《大有》卦，《易經》第14卦。本占一爻变，以“九三”爻辞断之。单爻变《睽》卦则参考之。
火天《大有》 火泽《睽》
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9变爻
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《大有》卦“九三”爻辞：公用亨于天子，小人弗克。
爻辞意为：公侯受到天子的宴亨，小人不能领受这样的待遇。
遇《大有》之《睽》断词曰：四乱不安，东西为患。身止无动，不出国城。乃得全完，赖其生福。
《大有》卦“九三”爻断词曰：显荣之时，取贿必败。
评注：多么威武，多么辛劳，赫赫威严的周天子。非常镇静神态从容，既不轻心也不大意，徐国闻讯阵脚已乱，震惊徐方。有如霹雳和雷霆，徐方震惊。本占《睽》卦：【睽之时用大矣哉！】可为此诗句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“四乱不安……”尚秉和注释为：兑数四，离为乱。坎险，故不安。离为东，坎为西，为患。伏艮为身，为止，为国城。艮止，故不出。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“公用亨于天子”，小人害也。
读者68评论说：本占之爻《易经》的小象辞“小人害也”意思为：小人反而有害。
读者98评论说：朱熹对本占爻辞注释为：亨，《春秋传》作“享”，朝献也。古者，亨通之亨、享献之享、烹饪之烹，皆作亨。九三居下之上，公侯之象。刚而得正，上有六五之君，虚中下贤，故为享于天子之象。占者有其德，则其占如是。小人无刚正之德，则虽得此爻，不能当也。
读者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《董卓僭越遭杀身》引申的人生启示：埋葬董卓天降雷雨，未必有其事，但反映了人们对历史上董卓之流的痛恨，这却是真实的。“公用亨于天子”，是古代等级制观念的表现。但此爻爻义引申为人生哲理，人们各有相应的地位与职责，努力去做好相应的工作，是人所应尽之责。但若不做好本职工作，一天去想“公用亨于天子”之类的事情，那是一定没有好结果的。
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