代486。學習《歷代誌下》11：1-4的具体筆記 2026·4·10·（＃2114/786）

 今天接續昨日所學習的神的話語：【后续事件转到历代志下第11章（《列王纪上》12:19ff.）。“直到今日”，直到历代志写作的时代，或许是文士以斯拉的时代。实际上这种撕裂一直到耶稣时代，想象南方的犹大人如何蔑视和厌恶加利利人和撒玛利亚人。而这一历史事实，才是我们理解主耶稣教导以色列爱邻如己和爱仇敌的根本语境。主又说：“14你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。15你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯”（《马太福音》6:14-15）。】

然後繼續學習的经文是《历代志下》11章1-4節……

1罗波安来到耶路撒冷，招聚犹大家和便雅悯家，共十八万人，都是挑选的战士，要与以色列人争战，好将国夺回再归自己。2但耶和华的话临到神人示玛雅说，3你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安和住犹大，便雅悯的以色列众人说，4耶和华如此说，你们不可上去与你们的弟兄争战，各归各家去吧。因为这事出于我。众人就听从耶和华的话归回，不去与耶罗波安争战。

复活节的时候，我们讲基督复活与弟兄和睦之间的关系。我们曾经讲过，无论登山宝训、差遣门徒还是十架七言，无论司提反殉道还是约翰在拔摩海岛，“爱仇敌”中的仇敌首先指弟兄父兄或以色列人，与外邦人和假弟兄始终区别。这是使徒保罗的教导：“1你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来，2那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。4然而神既有丰富的怜悯。因他爱我们的大爱，5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。（你们得救是本乎恩）6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，7要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看……14因他使我们和睦，（原文作因他是我们的和睦）将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。15而且以自己的身体，废掉冤仇，就是那记在律法上的规条。为要将两下，藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦”（《以弗所书》2:1-15）。

约翰说：“9凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。10从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。11我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。12不可像该隐。他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。13弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。14我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。15凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。16主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上”（《约翰一书》3:9-18）。“9人若说自己在光明中。却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。10爱弟兄的就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。11惟独恨弟兄的是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了”（《约翰一书》2:9-11）。