代423。學習《歷代誌下》4：1-22的具体筆記 2026·2·6·（＃2051/723）

 今天接續昨日所學習的神的話語：【这些信息似乎在介绍圣所内外的整体布局。以圣所为中心，圣所外围是“祭司院和大院，并院门”；这里强调“院门用铜包裹门扇”。这是启示录中的灯台：“论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘。那七星就是七个教会的使者。七灯台就是七个教会”（《启示录》1:20）；“所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去”（《启示录》2:5）；“他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的”（《启示录》11:4）。而如果桌子与筵席相关，那么可以重新思考《启示录》19:17-18，“17我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟，大声喊着说，你们聚集来赴神的大筵席。18可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的为奴的，以及大小人民的肉”。】

四、器皿（11）

11户兰又造了盆，铲，碗。这样，他为所罗门王作完了神殿的工。

户兰在这里被提及主要是为了强调所罗门圣殿中的“外邦因素”或那种同工关系。同时被强调的事实是：“他为所罗门王作完了神殿的工”；这是有始有终的同工。外邦人早已丧失了始终的能力，因而户兰能被“创始成终”是一个神迹。第11节特别提到了户兰所造的三种器皿，其中盆（סִיר：pot；thorns）和铲（יָע，shovel）的功用可以参考《出埃及记》27:3，“要作盆，收去坛上的灰，又作铲子，盘子，肉锸子，火鼎，坛上一切的器具都用铜作”。至于碗（מִזְרָק，bowl, basin；4:8），在《出埃及记》27:3被中译为“盘子”。这三种器皿都是祭坛的用具，或者说是共同服侍祭坛的；但是每一种工具的具体功用或恩赐都不同；因此应该彼此相爱，避免相咬相吞（《哥林多前书》12-13）。与此相关，约翰没有必要表演“其实我也不同意彼得的每一个观点”。让我再重申一次：无论你是来信商榷，还是当面掰扯，或者背后攻击；我既没有功夫也没有必要搭理你；无论你是谁，或者你认为你是谁。你把你的“不同”收起来，烂掉败坏或自己开花，都与我无干。最后，应将圣所中的碗和启示录中的七碗连接起来，这两者之间有着深刻的逻辑关联。祭牲没有一滴血会白流，一块肉会被遗忘：“我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说，你们去，把盛神大怒的七碗倒在地上”（《启示录》16:1）。