代364。學習《歷代誌上》27：1-34的具体筆記 2025·12·9·（＃1992/664）
今天接續昨日所學習的神的話語：【一切非政治意識形態都是魔鬼的詭計，正是利用非政治，魔鬼先將世界奪去作王，然後徹底敗壞，使人間淪為陰間和荒漠。但在所有宗教淫亂中：「把該撒的世界歸給該撒」。這場主動賣淫終止於這一天：「16在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地敬拜神，17說，昔在今在的主神，全能者阿，我們感謝你，因你執掌大權作王了。18外邦發怒，你的忿怒也臨到了。審判死人的時候也到了審判死人的時候也臨到了。的僕人眾先知，和眾聖徒，凡敬畏你名的人連大帶小得賞賜的時候也到了。19當時神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電，聲音，雷轟，地震，大雹」（《啟示録》11:16-19）】
3 、一同作王（32-34）
32大衛的叔叔約拿單作謀士。這人有智慧，又作書記。
哈摩尼的兒子耶歇作王眾子的師傅。
33亞希多弗也作王的謀士。
亞基人戶篩作王的陪伴。
34亞希多弗之後，有比拿雅的兒子耶何耶大和亞比亞他接續他作謀士。
約押作王的元帥。
有很多“同工”與大衛“一同作王”，這是大衛的“內閣”。這段經文包含這一個平行結構：謀士（יָעַץ，a counsellor）/師傅（עִם，意譯）、謀士（יָעַץ）/陪伴（רֵעַ，friend, companion, fellow, ellowanother person；《路加福音》12:4，《約翰福音》15:14；《雅各書》2:23）、謀士（意譯）/元帥（שַׂר，prince, ruler, leader, chief, chieftain, official, captain）。一方面，大衛內閣充滿了「共和」精神；另一方面，內閣成員良莠不齊，就像耶穌門徒中也有猶大。亞希多弗後來參與押沙龍叛亂最終終自殺身亡（《撒母耳記下》17:23；亞比亞他和約押也一度支持哈及的兒子亞多尼雅篡權而終局淒慘（《列王紀上》2:27，34）。同工的罪不是大衛的責任。不過歷代誌「忽略」他們的罪，似乎是為了表明神仍然記念他們曾經做過的善工，而我們的神始終是公義和憐憫的神。主裡面不是徒然的」（《哥林多前書》15:58）。因同樣的原因，教會也必須以平常心面對這樣的冬天：「因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了」（《提摩太後書》4:10a）；凜冬將至；我親愛的弟兄姊妹「21你要趕緊在冬天以前到我這裡來。有友布羅，布田，利奴，革老底亞，和眾弟兄，都問你安。22願主與你的靈同在。願恩惠常與你們同在」（《提摩太前書》4:21-22）。
27章32節：「大衛的叔叔約拿單作謀士，這人有智慧，又作書記。哈摩尼的兒子耶歇作王眾子的師傅，」
回覆刪除大衛的叔叔謀士約拿單及哈摩尼的兒子耶歇均不見聖經他處。「約拿單」：字義是「耶和華已給與」。「哈摩尼」：字義是「智慧」。「耶歇」：字義是「神活著」
本章第33小段：「亞希多弗也作王的謀士，亞基人戶篩作王的陪伴。」
回覆刪除「 亞希多弗」為一足智多謀的人，後來背叛大衛，事敗自殺身亡(《撒母耳記下》十五「12 押沙龍獻祭的時候、打發人去將大衛的謀士、基羅人亞希多弗、從他本城請了來。於是叛逆的勢派甚大．因為隨從押沙龍的人民、日漸增多。」「31 有人告訴大衛說、亞希多弗也在叛黨之中、隨從押沙龍。大衛禱告說、耶和華阿、求你使亞希多弗的計謀、變為愚拙。」注；十七23)。戶篩則一直忠於大衛(《撒母耳記下》十五「32 大衛到了山頂、敬拜 神的地方、見亞基人戶篩、衣服撕裂、頭蒙灰塵、來迎接他。」)
「王的陪伴」：其他經文作「王的朋友」(參《撒母耳記下》15：37 「於是大衛的朋友戶篩進了城．押沙龍也進了耶路撒冷。」； 16：16「 大衛的朋友、亞基人戶篩、去見押沙龍、對他說、願王萬歲、願王萬歲。」《列王紀上》4：5「 拿單的兒子亞撒利雅作眾吏長．王的朋友拿單的兒子撒布得作領袖．」)。從埃及的資料看來，此乃古代內廷高官的職銜，相當於總統或皇帝的顧問、特別助理。
回覆刪除本章第34小節：「亞希多弗之後，有比拿雅的兒子耶何耶大和亞比亞他，接續他作謀士。約押作王的元帥。」
“耶何耶大”：在十八17提到過他，但出身不詳。亞比亞他是祭司(《撒母耳記上》二十二20~23)「20 亞希突的兒子亞希米勒有一個兒子、名叫亞比亞他、逃到大衛那裏。21 亞比亞他將掃羅殺耶和華祭司的事告訴大衛。22 大衛對亞比亞他說、那日我見以東人多益在那裏、就知道他必告訴掃羅．你父的全家喪命、都是因我的緣故。23 你可以住在我這裏、不要懼怕。因為尋索你命的、就是尋索我的命．你在我這裏、可得保全。」。約押一直是大衛的元帥，後也因叛逆而被殺(《列王紀上》二34 於是耶何耶大的兒子比拿雅上去、將約押殺死、葬在曠野約押自己的墳墓裏。〔墳墓原文作房屋〕)。
「比拿雅」：字義是「耶和華已建造」或「耶和華已建立」。
「耶何耶大」：字義是「耶和華知曉」。
「亞比亞他」：字義是「我父真偉大」。
「約押」：字義是「耶和華是父」。