代359。學習《歷代誌上》24-26的具体筆記 2025·12·4·(#1987/659)
今天接續昨日所學習的神的話語:【神不喜悅拿達亞比戶及主流基督教所獻的。所以主說:「23你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因為你們將薄荷,茴香,芹菜,獻上十分之一。那律法上更重的事,就是公義,憐憫,信實,反倒不行了。 这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。24你们这瞎眼领路的,蠓虫你们就滤出来,骆驼你们倒吞下去”(《马太福音》23:23-24);“21凡称呼我主阿,主阿的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。22当那日必有许多人对我说,主阿,主阿,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?23我就明明地告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧”(《马太福音》7:21-23)。】
三、蛇的問題
城外的犬類和無知的婦人不懂聖經,也不尊重聖經。他們抗拒“宗教改革”,而且不學有術地自欺欺人說聖經根本沒有重建。這就是蛇的試探:「耶和華神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說,神豈是真說,不許你們吃園中所有樹上的果子嗎」(《創世記》3:1)。這就是魔鬼的兒子,它們不但混亂主的正道,也因此被咒詛而看不見、看也看不明白聖經及其常識:所以「9掃羅又名保羅,被聖靈充滿定睛看他,10說,你這充滿各樣詭詐姦惡,魔鬼的兒子,眾善的仇敵,你混亂主的正道還不只住嗎?11现在主的手加在你身上。你要瞎眼,暂且不见日光。他的眼睛立刻昏蒙黑暗,四下里求人拉着手领他」(《使徒行传》13:9-11)。不仅《历代志上》24:1-2本身就是“重建”的圣经根据,实际上“重建”乃是圣经的常识,无论是个体生命,还是圣殿。
這是一場「對話」:1認為主流基督教問題非常嚴重,但不同意重建(你承認你病得要死,卻不同意手術?)2憑什麼你醫治,你有什麼資格(你也可以,任何基督徒都可以,因信基督都是神的兒子可知3但聖經沒有「重建」(你們這麼無知,為什麼這麼自信?)這就是聖經關於重建的直接經文:《以斯拉記》1:3。 「在你們中間凡作他子民的,可以上猶大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和華以色列神的殿(只有他是神)。願神與這人同在」;《以斯拉記》5:11,「他們回答說,我們是天地之神的僕人,重建前多年所建造的殿,就是以色列的一位大君王建造修成的」;《以斯拉記》9:9,「我們是奴僕,然而在受轄制之中,我們的神仍沒有丟棄我們,在波斯王眼前向我們施恩,叫我們復興,能重建造我們神的殿,修其毀壞之處,使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣」;《尼希米記》2:17,「以後,我對他們說,我們所遭的難,耶路撒冷怎樣荒涼,城門被火焚燒,你們都看見了。建造耶路撒冷的城牆,免得再受凌辱」;《撒迦利亞書》1:16,「“所以耶和华如此说,现今我回到耶路撒冷,仍施怜悯。我的殿必重建在其中,准绳必拉在耶路撒冷之上。这是万军之耶和华说的”。」
重建是什麼意思呢?《創世記》26:18,「當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了,以撒就重新挖出來,仍照他父親所叫的叫那些井的名字」;《歷代誌下》8:2,「以後所羅門重新修築希蘭送給他的那些城邑,使以色列人住在那裡」;《歷代誌下》29:3,「元年正月,開了耶和華殿的門,重新修理」;《以斯拉記》2:68,「有些族長到了耶路撒冷耶和華殿的地方,便為神的殿甘心獻上禮物,要重新建造」;《尼希米記》2:5,「我對王說,僕人若在王眼前蒙恩,王若喜歡,求王差遣我往猶大,到我列祖墳墓所在的那城去,我好重新建造」;《但以理書》9: 25,「你要知道,當你明白,從出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的時候,必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候,耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造」;
『當然間接指向重建的經文多如晨星。為什麼資格論洋奴看不見呢?因為它們只有奴僕的心,沒有兒女的心;唯有兒女才能承受產業,重建聖殿,治理這地;凡認賊作父的人奴,只能「保守主義」瘋狗,附豬而奔的污鬼,。但所有以神為父的基督徒或利未人,都是按應許承受產業,都有「資格」重建聖殿,重修耶路撒冷的城牆;以及這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形象。我們都是利未人』
格拉森豬群和污鬼,就是保守主義瘋狗的基本淵源,他們來自那個無底坑:「1他們來到海那邊,格拉森人的地方。2耶穌一下船,就有一個被污鬼附著的人,從墳塋裡出來迎著他。3那人常住在墳墳塋裡,沒有人能捆住他,就是用鐵鍊也不能。唯有真正的基督徒“有資格重建”並理解“基督教重建”,因為我們是天地之主的僕人,而我們的主說“天上地下所有的權柄都賜給我了,所以你們要去……”正如經上所記:“14因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。15你們所受的不是奴僕的心,仍舊害怕。所受的乃是兒子的心,因此我們呼叫阿爸,父。 16聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。 17既是兒女,就是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣。如果我們和祂一同受苦,也必與祂一同得榮耀」(《羅馬書》8:14-17);「28弟兄們,我們是憑著應許作兒女,如同以撒一樣。 29當時那按著血氣生的,逼迫了那按著聖靈生的。現在也是這樣。 30然而經上是怎麼說的呢?是說,把使女和她兒子趕出去,因為使女的兒子,不可與自主婦人的兒子一同承受產業。 31弟兄們,這樣看來,我們不是使女的兒女,乃是自主婦人的兒女了」(《加拉太書》4:28-31);「你們是重價買來的。不要作人的奴僕」(《哥林多前書》7:23)。《路加福音》12:32,「你們這小群,不要懼怕,因為你們的父,樂意把國賜給你們」。
本栏作者所述:『但以理书9:25,“你当知道,当明白,从出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的时候,必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候,耶路撒冷城连街带濠都必重新建造”;』我尝试再参閲《阿摩司书》9:11,“到那日,我必建立大卫倒塌的帐幕,堵住其中的破口,把那破坏的建立起来,重新修造,像古时一样”;《使徒行传》15:16,“正如经上所写的,此后我要回来,重新修造大卫倒塌的帐幕,把那破坏的,重新修造建立起来”;《启示录》2:5,“所以应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去”。謹用以上經文可加深理解有關問題。
回覆刪除本學習筆記所述:『但所有以神为父的基督徒或利未人,都是按应许承受产业,都有“资格”重建圣殿,重修耶路撒冷的城墙;以及这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形象。我们都是利未人。』有關此問题可参閲(《彼得前書》2:9-10)“9惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。10你们从前算不得子民,现在却作了神的子民。从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤”。
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