代358。學習《歷代誌上》24-26的具体筆記 2025·12·3·(#1986/658)
今天接續昨日所學習的神的話語:【然而該隱殺害亞伯、含對父親的爆料、亞倫二子的獻凡火,到底是用天理滅人欲,還是以人欲滅天理?天理昭彰。我們的仇敵如此顛倒黑白,只是一再證明它們的確確是魔鬼的兒子──只有毒蛇的種類,才將幽靈視為天理的擔當。事實上亞倫兒子獻凡火遭天譴,正是以人欲滅天理的實證。而所謂基督教重建,就是要將人欲橫流、人的遺傳取代天國真理的結構性倒錯,正本清源,撥亂反正。】
二、香的問題
何為獻凡火。 אֵשׁ זָרָה,strange fire。需要強調的是,זוּר在這裡是動詞:to be strange, be a stranger。 《出埃及記》29:33,「他們吃那些贖罪之物,好承接聖職,使他們成聖,只是外人不可吃,因為這是聖物」。《出埃及記》30:8-9,「8黃昏點燈的時候,他要在耶和華面前燒這香,作為世世代代常燒的香。9在這壇上不可奉上異樣的香,不可獻燔祭,素祭,也不可澆上奠祭」;《出埃及記》30:33,「別人調和與此相似的,也必將這所從民身上剪除的民眾。結合這些經文,大致可以結論,זוּר與中文的「凡」沒有什麼關係,而是強調外人、外邦人或非利未人、非祭司的其他人。換言之,拿答和亞比戶所獻上的香火不是神所吩咐的,而是像外人一樣、甚至為外人、或用外人的香燒在了聖壇之上。
其次,這凡火是從何而來呢?《利未記》10:1,「亞倫的兒子拿答,亞比戶各拿自己的香爐,盛上火,加上香,在耶和華面前獻上凡火,是耶和華沒有吩咐他們的」。一方面,他們沒有用聖堂中的香爐,而是用自己的香爐;另一方面,香火應該也是按照自己的意思準備的,不是取自已經規制好的香料和香爐。
關於香料:《出埃及記》30:7-9,「7亞倫在壇上要燒馨香料作的香,每早晨他收拾燈的時候,要燒這香。8黃昏點燈的時候,他要在耶和華面前燒這香,作為世世代代常燒的香。9在這壇上不可獻上異樣的香,不可献燔祭,素祭,也不可浇上奠祭”;出埃及记30:34-38,“34耶和华吩咐摩西说,你要取馨香的香料,就是拿他弗(נָטָף,滴下預言,《以西結書》20:46,21;2;《阿摩斯書》7:16;《彌迦書》2:5-6,11;《約伯記》29:22,《雅歌》4:11等),施喜列(שְׁחֵלֶת,שָׁחַל,the fierce lion,《約伯記》4:10等,《詩篇》91:13,《箴言》26:13;《何西阿書》5:14,13:7),喜利比拿(חֶלְבְּנָה,חֵלב;fat,choice, bbfat, abundance;《創世記》4:4,45:18;《出埃及記》29:13,《利未記》3:1-5等),这馨香的香料和净乳香各样要一般大的分量。35你要用这些加上盐,按作香之法作成清净圣洁的香。36这香要取点捣得极细,放在会幕内,法柜前,我要在那里与你相会。你们要以这香为至圣。37你们不可按这调和之法为自己作香,要以这香为圣,归耶和华。38凡作香和这香一样,为要闻香味的,这人要从民中剪除”。
所以這場大罪從根本上說不是“凡”,而是他們自己的香爐和燒在壇上的香都不對。因此需要進一步思考的是:香壇為什麼必須是皂莢木(שִׁטָּה,the sticks of wood。שֹׁטֵט;scourge;肋上的鞭,約書亞記23:13)和包金的?以賽亞書41;19-20,「19我要在曠野種上香柏樹,皂莢樹,番石榴樹,和野橄欖樹。我在沙漠要把松樹,杉樹,並黃楊樹,一同栽植。20好叫人看見,知道,思想,明白,這是耶和華的手所作的,是以色列的聖者所看見的」。而拿他弗,施喜列,喜利比拿加上鹽。鹽喻潔淨及鹽約、永約;但是這樣的香到底有什麼不可取代的神聖性?【主流基督教的根本問題是獻凡火。但不要望文生義;不是“凡火”,是“邪火”。重點不是“火”,而是“香”;而神所悅納的“馨香”就是義道、勇敢和犧牲。神所悅納的馨香獻祭是什麼呢?】
這是聖經關於獻祭的否定真理:「我喜愛良善(或作憐卹),不喜愛祭祀,喜愛認識神,勝於燔祭」(《何西阿書》6:6;另參《馬太福音》9:13,12:7;《馬可福音》12:33)。另參《耶利米書》6:20,「從示巴出的乳香,從遠方出的菖蒲奉來給我有何益呢?你們的燔祭不蒙悅納。你們的平安祭,我也不喜悅」;《阿摩斯書》5:21-24,「21我厌恶你们的节期,也不喜悦你们的严肃会。22你们虽然向我献燔祭,和素祭,我却不悦纳。也不顾你们用肥畜献的平安祭。23要使你们歌唱的声音远离我。因为我不听你们弹琴的响声。24惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔”;弥迦书6:8,“世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行”;《玛拉基书》1:10,“甚愿你们中间有一人关上殿门,免得你们徒然在我坛上烧火。万军之耶和华说,我不喜悦你们,也不从你们手中收纳供物”。
神不喜悅拿達亞比戶及主流基督教所獻的。所以主說:「23你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因為你們將薄荷,茴香,芹菜,獻上十分之一。那律法上更重的事,就是公義,憐憫,信實,反倒不行了。 这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。24你们这瞎眼领路的,蠓虫你们就滤出来,骆驼你们倒吞下去”(《马太福音》23:23-24);“21凡称呼我主阿,主阿的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。22当那日必有许多人对我说,主阿,主阿,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?23我就明明地告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧”(《马太福音》7:21-23)。
本欄作者所述:『一方面,他們沒有用聖堂中的香爐,而是用自己的香爐;另一方面,香火應該也是按照自己的意思準備的,不是取自已經規制好的香料和香爐。』我尝試再参閲《出埃及記》30:1-,6「1你要用皂莢木作一座燒香的壇。2這壇要四方的,長一肘,寬一肘,高二肘,壇的四角要與壇接連一塊。3要用精金把壇的上面與壇的四圍,並壇的四角,包圍鑲上金牙邊。4 要作兩個金環、安在牙子邊以下、在壇的兩旁、兩根橫橕上、作為穿杠的用處、以便抬壇。5 要用皂莢木作杠、用金包裹。6 要把壇放在法櫃前的幔子外、對着法櫃上的施恩座、就是我要與你相會的地方。」以上經文可加深理解有關問題。
回覆刪除本學習筆記所述:『主流基督教的根本問題是獻凡火。但不要望文生義;不是“凡火”,是“邪火”。重點不是“火”,而是“香”;而神所悅納的“馨香”就是義道、勇敢和犧牲。神所悅納的馨香獻祭是什麼呢?』有關此問题可参閲《以賽亞書》1:10-17的經文:「10你們這所多瑪的官長阿,要聽耶和華的話。你們這蛾摩拉的百姓阿,要側耳聽我們神的訓誨。11 耶和華說、你們所獻的許多祭物、與我何益呢.公綿羊的燔祭、、和肥畜的脂油、我已經夠了.公牛的血、羊羔的血、公山羊的血、我都不喜悅。12 你們來朝見我、誰向你們討這些、使你們踐踏我的院宇呢。13 你們不要再獻虛浮的供物.香品是我所憎惡的.月朔、和安息日、並宣召的大會、也是我所憎惡的.作罪孽、又守嚴肅會、我也不能容忍。14 你們的月朔、和節期、我心裏恨惡、我都以為麻煩.我擔當、便不耐煩。15 你們舉手禱告、我必遮眼不看.就是你們多多的祈禱、我也不聽.你們的手都滿了殺人的血。16 你們要洗濯、自潔.從我眼前除掉你們的惡行.要止住作惡、17 學習行善.尋求公平、解救受欺壓的、給孤兒伸冤、為寡婦辨屈。」
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