代330。學習《歷代誌上》20：1-8的具体筆記 2025·11·5·（＃1958/630）

今天接續昨日所學習的神的話語：【 以色列的仇敵首先是亞捫人，然後是非利士人。亞捫人在東，非利士人在西方－因此可以將東西的仇敵視為撒但對以色列的包圍。亞捫人的偶像是米勒公，米勒公是假神，非利士人的偶像是偉人，偉人是假人。擊敗非利士人的戰術就是消滅他們的偉人。 「偉人」就是「巨人」，曾經使以色列人會眾聞風喪膽。参閲（《民數記》13:26-33）「26到了巴蘭曠野的加低斯、見摩西、亞倫、並以色列的全會眾、回報摩西、亞倫、並全會眾、又把那地的果子給他們看。27又告訴摩西說、我們到了你所打發我們去的那地、果然是流奶與蜜之地、這就是那地的果子。28然而住那地的民強壯、城邑也堅固寬大、並且我們在那裏看見了亞衲族的人。29亞瑪力人住在南地、赫人、耶布斯人、亞摩利人、住在山地、迦南人住在海邊、並約但河旁。30迦勒在摩西面前安撫百姓、說、我們立刻上去得那地罷、我們足能得勝。31但那些和他同去的人說、我們不能上去攻擊那民、因為他們比我們強壯。32探子中有人論到所窺探之地、向以色列人報惡信、說、我們所窺探經過之地、是吞喫居民之地、我們在那裏所看見的人民、都身量高大。33我們在那裏看見亞衲族人、就是偉人、他們是偉人的後裔、據我們看自己就如蚱蜢一樣、據他們看我們也是如此。」這段經文依序記載了三大偉人的滅亡，三個偉人的邪性各有不同，並且在罪性上存在遞進關係。值得強調的是，「此後、大衛攻打非利士人、把他們治服、從他們手下奪取了迦特、和屬迦特的村莊．」（《歷代誌上》18:1）。雖然大衛攻打非利士人，把他們治好，但這不代表魔鬼不會捲土重來。在基督復臨之前，從來沒有一勞永逸的勝利。】

1、偉人細派（3）

4後來，以色列人在基色與非利士人打仗。戶沙人西比該殺了偉人的一個兒子細派，非利士人就被制伏了。

最新的戰爭在基色爆發。גֶּזֶר：portion，a Levitical city on the border of Ephraim；（《士師記》1:29-31）「29以法蓮沒有趕出住基色的迦南人．於是迦南人仍住在基色、在以法蓮中間。30西布倫沒有趕出基倫的居民、和拿哈拉的居民．於是迦南人仍住在西布倫中間、成了服苦的人。31亞設沒有趕出亞柯和西頓的居民、亞黑拉和亞革悉的居民、黑巴、亞弗革與利合的居民．」基色本是“魔都”，後來被光復偉“神的城邑”。這場戰爭的起因應該是非利士人犯境。三場消滅偉人的戰爭都對應一位以色列的勇士，勇士與偉人是不可能「媾和」的，正如基督和撒但不可能「締結合約」一樣。偉人追求的是雙贏，而勇士的天命是消滅偉人，見證「基督贏了」－－因為國度、權柄、榮耀都是祂的。這裡首先提到的勇士是戶沙人西比該：סִבְּכַי，weaver；他是大衛三十勇士之一（11:29）。另參《 歷代誌上》27:11，「八月第八班的班長是謝拉族戶沙人西比該。他班內有兩萬四千人」。戶沙（חוּשָׁה，haste）是猶大的後裔（《歷代誌上》4:4）。偉人：רְפָאִים，giants, Rephaim；利乏音人。細派（סִפַּי，threshold）是利乏音人的後裔（יָלִיד）。另參（《撒母耳記下》21:18-20），「18後來，以色列人在歌伯與非利士人打仗，戶沙人西比該殺了偉人的一個兒子撒弗，19又在歌伯與非利士人打仗．伯利恆人雅雷俄珥金的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞．這人的槍杆粗如織布的機軸。20又在迦特打仗．那裏有一個身量高大的人、手腳都是六指、共有二十四個指頭．他也是偉人的兒子。」細派和撒弗應該不是同一個人。消滅了細派，非利士人就被制服了。

2 、偉人拉哈米（5）

5又與非利士人打仗。睚珥的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞的兄弟拉哈米。這人的槍桿粗如織布的機軸。

偉人不會輕易屈服。最新的戰爭看起來是以色列主動發動了攻擊。這次出埸的以色列勇士是睚珥（יָעוּר，forested；亞雷俄珥金，《撒母耳記下》21:19： יַעֲרֵי אֹרְגִים，forests of weaver）的儿子伊勒哈难（אֶלְחָנָן，God has been gracious）。他所消滅的偉人是迦特人歌利亞的兄弟拉哈米（לַחְמִי，my bread）。 「迦特人歌利亞」和大衛的故事，參考《撒母耳記上》17章4-9。這是歌利亞的出場：「4從非利士營中出來一個討戰的人，名叫歌利亞，是迦特人，身高六肘零一虎口。5頭戴銅盔，身穿鎧甲，甲重五千舍客勒。6腿上有銅護膝，兩肩之中背負銅戟。7槍桿粗如織布的机軸，铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。8歌利亞對着以色列的軍隊站立、呼叫說、你們出來擺列隊伍作甚麼呢．我不是非利士人麼．你們不是掃羅的僕人麼．可以從你們中間揀選一人、使他下到我這裏來。9他若能與我戰鬥、將我殺死、我們就作你們的僕人．我若勝了他、將他殺死、你們就作我們的僕人、服事我們。」記吃不記打；兩位歌利亞（《撒母耳記下》21:19「又在歌伯與非利士人打仗．伯利恆人雅雷俄珥金的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞．這人的槍杆粗如織布的機軸。」）使用同樣的武器，死於同樣的罪惡。