代324。學習《歷代誌上》19：1-19的具体筆記 2025·10·30·（＃1952/624）
今天接續昨日所學習的神的話語：【在生死存亡的戰爭狀態，面對蛇蠍大兵壓境，任何偏執「刀刃向內」的十字架神學都是撒但的同盟。記住“約押對亞比篩說”，這些領受出於神：“12約押對亞比篩說，亞蘭人若強過我，你就來幫助我。亞捫人若強過你，我就去幫助你。13我們都當剛強（חָזַק，to strengthen, prefournthen, prefouren, prenone been, 30, 00en, prefourthen, prefour been, prefihbe, beken, prefourn, pref been, prefihbe, beken, prefourn, pref been, prefimbe, been, prefour. grow firm, be resolute, be sore），為本國的民和神的城邑（עָרֵי אֱלֹהֵינוּ）作大丈夫（חָזַק），耶和華憑他的意旨而願」。這是約押一生的高光時刻；無論他後來如何軟弱，曾經怎樣詭詐和殘忍，我願意相信神必記念這話和這場英勇無畏的戰爭以及弟兄相愛的美好見證。 “願耶和華憑他的意旨而行”，這可以視為禱告，正是在這個意義上，主耶穌說：“你們若奉我的名求什麼，我必成就”（《約翰福音》14:14）。以色列必勝：「14於是約押和跟隨他的人前進攻打亞蘭人。亞蘭人在約押面前逃跑。15亞捫人見亞蘭人逃跑，他們也在約押的兄弟亞比篩面前逃跑進城。約押就回耶路撒冷去了」。連續三個“逃跑”，僱傭軍不堪一擊。】
三、二戰（16-19）
16亞蘭人見自己被以色列人打敗，就打發使者將大河那邊的亞蘭人調來，哈大利謝的將軍朔法率領他們。17有人告訴大衛，他就聚集以色列眾人過約旦河，來到亞蘭人那裡，迎接他們擺陣。大衛既擺陣攻擊亞蘭人，亞蘭人就與他打仗。 18亞蘭人在以色列人面前逃跑。大衛殺了亞蘭七千輛戰車的人，四萬步兵，又殺了亞蘭的將軍朔法。19屬哈大利謝的諸王見被以色列人打敗，就與大衛和好，歸他。於是亞蘭人不敢再幫助亞捫人了。
仇敵不甘心失敗，更不悔改。所以「16亞蘭人見自己被以色列人打敗，就打發使者將大河那邊的亞蘭人調來，哈大利謝的將軍朔法（שׁוֹפָךְ，expansion）率領他們」。 「大河那邊」（18:3）是巴比倫大淫婦的祖國；在那裡「別神」作王：「約書亞對眾民說，耶和華以色列的神如此說，古時你們的列祖，就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉，住在大河那邊事奉別神」（《約書亞記》24:2）「約書亞對眾民說、耶和華以色列的 神如此說、古時你們的列祖、就是亞伯拉罕、和拿鶴的父親他拉、住在大河那邊事奉別神．」「14現在你們要敬畏耶和華、誠心實意地事奉他．將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉、去事奉耶和華．15若是你們以事奉耶和華為不好、今日就可以選擇所要事奉的、是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢、是你們所住這地的亞摩利人的神呢。至於我、和我家、我們必定事奉耶和華。」（《約書亞記24：14-15；另参《啟示録》9：14，16：12）
當仇敵再一次來犯，當如何應對？ 「17有人告訴大衛，他就聚集以色列眾人（אֶת־כָּל־יִשְׂרָאֵל）過約旦河，來到亞蘭人那裡，迎著他們擺陣（עָרַךְ，《創世記》14:88等，他們迎接他們擺陣。）大衛既擺陣攻擊亞蘭人，亞蘭人就與他打仗。」同樣，這裡也沒有再說大衛求問神。打就完了。而這次大衛是聚集了所有的以色列人，舉全國之力迎擊仇亞蘭人。大衛也沒有送亞蘭人十字架或表現交易的技巧或靠締造和平上天堂。兩軍對壘，是大衛先發動攻擊。再一次，「18亞蘭人在以色列人面前逃跑。大衛殺了亞蘭七千輛戰車的人，四萬步兵，又殺了亞蘭的將軍朔法」。屍橫遍野。然而是「亞蘭七千輛戰車的人，四萬步兵」和朔法，而不是以色列，應了主耶穌那句話：「凡動刀的，必死在刀下」。保守主義者也得談公義，古戰場直觀教導他們什麼是耶和華的公義。不僅如此，面對“末日的邪恶佈滿了整個天空”，教會的使命和“勇敢”是聚焦“認罪悔改”，還是擺陣進攻？何為整捲聖經所說的剛強和大丈夫？
以實力求和平，以實力使「外邦人」認罪悔改。實力是亞捫人和亞蘭人唯一能聽懂的語言。只是最終悔改的只能是一部分人：「19屬哈大利謝的諸王見自己被以色列人打敗，就與大衛和好，歸服他。於是亞蘭人不敢再幫助亞捫人了」。 「屬哈大利謝的諸王」（另參《詩篇》2:10），如同說這些君王原來是屬魔鬼的，本是可怒之子：「1你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來，2那時你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。3我們從前也都在他們中間、放縱肉體的私慾、隨着肉體和心中所喜好的去行、本為可怒之子、和別人一樣．4然而 神既有豐富的憐憫．因他愛我們的大愛、5當我們死在過犯中的時候、便叫我們與基督一同活過來．（你們得救是本乎恩）」（《以弗所書》2：1-5）
19章17節：「有人告诉大卫，他就聚集以色列众人过约旦河，来到亚兰人那里，迎着他们摆阵。大卫既摆阵攻击亚兰人，亚兰人就与他打仗。」
回覆刪除亚兰人的总兵力是八万步兵和一万战车(《犹太古史记》卷7第6章127节)，这是大卫所面临的最强外敌。撒但在背后煽动亚兰「诸王」(19节)，要彻底毁灭以色列。因此，大卫「聚集以色列众人」(17节)，集合了全国的力量，亲自过河迎战；结果大大得胜，亚兰诸王投降，一直到所罗门的时代才重新与以色列为敌(《列王紀上》十一25)。 本章節显示大卫是率领军兵进入亚兰地区，先发制人，以免亚兰与亚扪又组 成联军。《 撒母耳記上》 10：16 说决战地点在「希兰」，此地应该位于亚兰地区。
本章第18小段：「亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车的人、四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。」
回覆刪除《撒母耳記下》十18记的战车数目为“七百”，此处数字增大了十倍，若非抄写之误，则为作者或他所依据的材料，希望强调大卫的胜利。有的译本作“七千驾战车的人”。马索拉经文和七十士译本的一种记载 七百战车、四万马兵叙利 亚译本记载一千七百战车、四千马兵和许多步兵七十士译本某类抄本记载 七百马兵、四万步兵代上 19：18 、约瑟夫的犹太古史记载 七千战车、四万步兵
本章第19小節：「属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。」
回覆刪除亚兰人得知以色列胜利的消息，就断绝了与亚扪人的关系。――《圣经精读本》
无论是大卫主动出击，还是仇敌主动挑衅，结果都是敌人被打败，与大卫「和好」(19节)、「归服」(19节；十八2、6、13)大卫，使大卫名扬四方，使神的名「永远坚立，被尊为大」(十七24)。因为神早已应许：「你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌；我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样」(十七8)。今天，信徒也面临各样的属灵争战，但无论是我们攻破营垒、夺回人心(《哥林多后書》十5) 「將各樣的計謀、各樣攔阻人認識 神的那些自高之事、一概攻破了、又將人所有的心意奪回、使他都順服基督．」还是抵挡仇敌攻击(哥林多后書》二11)「 免得撒但趁着機會勝過我們．因我們並非不曉得他的詭計。」我们都必定得胜，因为主耶稣早已应许我们：「在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界」(《约翰福音》十六33) 「我將這些事告訴你們、是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難．但你們可以放心、我已經勝了世界。」(《约翰壹書》五4)「 因為凡從 神生的、就勝過世界．使我們勝了世界的、就是我們的信心。」