代289。學習《歷代誌上》16：1-43的具体筆記 2025·9·25·（＃1917/589）

今天接續昨日所學習的神的話語：『神不只是以色列的神，也是全地之神。請注意這五個概念：全地（כָּל־הָאָרֶץ，all the earth）、列邦（בַגּוֹיִם，the heathen）、萬民（בְּכ֙לִעִ֝ nations）、萬神（עַל־כָּל־אֱלֹהִים，above all gods）、外邦（כָּל־אֱלֹהֵי ה֝ ֝־אֱלֹהֵי ה֝ ֝瑪也會瑪）。所有這些概念，都否定了主流基督教對（《約翰福音》18:36-38）的惡意彎曲和斷章取義：「36耶穌回答說、我的國不屬這世界．我的國若屬這世界、我的臣僕必要爭戰、使我不至於被交給猶太人．只是我的國不屬這世界。37彼拉多就對他說、這樣、你是王麼。耶穌回答說、你說我是王．我為此而生、也為此來到世間、特為給真理作見證．凡屬真理的人、就聽我的話。38彼拉多說、真理是甚麼呢。說了這話、又出來到猶太人那裏、對他們說、我查不出他有甚麼罪來。」另外，全地和諸天兩個概念首尾呼應：基督在地如同在天；「天上，地下所有的權柄，都賜給我了」。而這是真神才有的作為：拯救、榮耀、奇事、偉大、受敬畏、創造。』

 2、聖所敬拜（27-30）－所以你們要去，使萬民作我的門徒；奉父、子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。

27有尊榮和威嚴在他面前，有能力和喜樂在他聖所。

28百姓中的萬族阿，你們要將榮耀能力歸給耶和華，都歸給耶和華。

29要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來奉到他面前。當以聖潔的妝飾（的或作為）敬拜耶和華。

30全地要在他面前戰抖，世界也堅定不得動搖。

神要在地上建立教會，勝過陰間的門（《馬太福音》16:18）。首先註意「民眾的萬族」（מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים，ye kindreds of the people）以及「全地」（כָּל־הָאָה earth）、「世界」（תֵּבֵל，world；《撒母耳記上》2:8，《詩篇》9:7-9等）這三個概念在繼續延續前文的相關主題。其次，以下這幾個概念都與教會的真理相關：在他面前（לְפָנָיו，in his presence）、在祂聖所（בִּמְקֹמוֹ，in his place）、到他面前（לְפָנָיו，before him）、敬拜耶和華（הִשְׁתַּחֲווּ לַיהוָה，worship the LORD）、在他面前（מִלְּפָנָיו，before ）。另外，歸給（יָהַב）這個動詞主要指萬民帶著禮物進入聖所（28-29）。 「祂面前」這個概念與此相關：約櫃、祭壇和香爐。

《出埃及記》25:21-22，「21要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裡。我要在那裡與你相會，22又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事」。《民數記》17:4，「你要把這些杖存在會幕內法櫃前，就是我與你們相會之處」。

《出埃及記》29:42-43，「42這要在耶和華面前，會幕門口，作你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裡與你們相會，和你們說話。43我要在那裡與以色列人相遇，會幕就要因我的榮耀成為聖」。

《出埃及記》30:6，「要把壇放在法櫃前的幔子外，對著法櫃上的施恩座，就是我要與你相會的地方」。《出埃及記》30:36，「這香要取點搗得極細，放在會幕內，法櫃前，我要在那裡與你相會。你們要以這香為至聖」。

關於香爐，參考《希伯來書》9:4，《啟示錄》8:3-5。 「眾聖徒的禱告」是「義人的禱告」：「8他既拿了書卷，四活物和二十四位長老，就俯伏在羔羊面前，各拿著琴，和盛滿了香的金爐。這香就是眾聖徒的祈禱。9他們唱新歌、說、你配拿書卷、配揭開七印．因為你曾被殺、用自己的血從各族各方、各民各國中買了人來、叫他們歸於　神、10又叫他們成為國民、作祭司、歸於　神．在地上執掌王權。」（《啟示錄》5:8-10）；「9揭開第五印的時候、我看見在祭壇底下、有為　神的道、並為作見證、被殺之人的靈魂．10大聲喊着說、聖潔真實的主阿、你不審判住在地上的人給我們伸流血的冤、要等到幾時呢。（《啟示錄》6:9-10）；另參《使徒行傳》4:24-30，《雅各書》；《雅各書》5:15-18，《箴言》15:29等）。