代286。學習《歷代誌上》16：1-43的具体筆記 2025·9·22·（＃1914/586）
今天接續昨日所學習的神的話語：『撕裂不會攔阻重建，以色列繼續前進。《歷代誌上》16章是典型的交叉結構：1-6與37-43首尾呼應，重點是圍繞約櫃的具體事工；其中的主要概念和人名基本上都講過了，所以可以略過。我們重點學習7-36，大衛的祝禱詞。這篇頌詞的基本內容散見於《詩篇》105:1-15、《詩篇》96以及《詩篇》106:47-48等；但在這裡自成體系。《歷代誌上》16:7-36可以結構如上，具體原因請見下文。感謝讚美我們的神，藉著大衛詩篇，如此徹底而全面地對重建了我們的信仰。這個主流基督教所信仰的神，我们信神，我信的是啊一位神？ 「19你信神只有一位，你信的不錯。鬼魔也信，卻是戰驚。20虛浮的人哪、你願意知道沒有行為的信心是死的麼。21我們的祖宗亞伯拉罕、把他兒子以撒獻在壇上、豈不是因行為稱義麼。22可見信心是與他的行為並行、而且信心因着行為纔得成全．23這就應驗經上所說、『亞伯拉罕信 神、這就算為他的義。』他又得稱為 神的朋友。」（《雅各書》2:19-23）。 「45為他們記念他的約、照他豐盛的慈愛後悔。46他也使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤47耶和華我們的神阿，求你拯救我們，從外邦中招聚我們，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。48耶和華以色列的 神、是應當稱頌的、從亙古直到永遠。願眾民都說、阿們。你們要讚美耶和華。」（《詩篇》106:45-48）。』
一、你們（7-8）
7那日，大衛初次藉亞薩和他的弟兄以詩歌稱頌耶和華，說，
8你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為。
9要向他唱詩，歌頌，談論他一切奇妙的作為。
10要以祂的聖名誇耀。尋求耶和華的人，心中應當歡喜。
11你們要尋求耶和華與祂的能力，常常尋求祂的面。
第一單元的重點是「你們」與耶和華的關係。這個你們指向大衛面前的以色列領袖和人民（《歷代誌上》15:25，28）－人應該如何存在，如何向神而生。 「初次」（ בָּרֹאשׁ，《創世記》1:1）應該是表明大衛第一次以這種方式作詩讚美耶和華。而בְּיַד應該指大衛將這首詩交在了亞薩和他的弟兄的手中。第7節的「稱頌」是יָדָה，to throw, shoot, cast；to give thanks,, laud, praise；to confess, confess (the name of God)。同一個動詞在第8節翻作「稱謝」。可以將8-11進一步交叉結構。其中8的「求告」（קָרָא）與10-11節中的「尋求」（ בָּקַשׁ，דָּרַשׁ，בָּקַשׁ）、8節中的「稱謝」與10節中的「誇耀」、8節中「他的名」與10節中「他的聖名」首尾呼應。 「名」這個概念也平行了主禱文第一句話：「願人都尊祢的名為聖」。這段經文中有三個不同的表示尋找的動詞。 「尋找的必尋見」=「尋求耶和華的人，心中應當歡喜」。而讚美的重點是神的名（不是人的名）、神的奇妙作為或言行（祂是行動和說話的神；עֲלִילָה，פָּלָא）和祂的能力（祂不是軟弱無力的神）。而第8藉著中的בָעַמִּים應該不是指萬民，而是指神的百姓。 「常常尋求祂的面」。名詞תָּמִיד的基本意義是continuity；持續不斷，連續。這意味著我們要一直尋求真理，聖經的全部真理是不可能以宗派教義固定的。 “加爾文或路德是最最”，純屬“新以色列人”階段性的無恥”。
16章第8節：「“你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為。」
回覆刪除「在萬民中傳揚祂的作為」(8節)，不但包括神帶領大衛得勝(十一~十二章)，也包括神允許掃羅失敗(十章)；不但包括神用恩典引導大衛(十四~十五章)，也包括神嚴厲地擊殺烏撒(十三章)。神借著各樣作為啟示自己的性情，讓百姓能全面地認識祂的工作法則。他的「名」：在希伯來文化中，名字代表一個人的本質，特徵和人格，而且按 照我們對他的認識或他向我們啟示的程度而定。「他的名」等同於「他」。
本章第9小段：「要向他唱詩，歌頌，談論他一切奇妙的作為。」
回覆刪除「談論他一切奇妙的作為。」我們沒有充分談論神的事，可能信徒中還不習慣來注意最美的經歷。在瑪拉基的日子，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽。我們談論講章，崇拜的細則，教會的組織以及聖經的研究。我們討論人們、方法、教會情況，在家中或聚會的場所。但是似乎沒有認真地思想神奇妙的作為。這是少談些別的，多談論神的一切作為。
沒有充分談論神，主要的原因是我們的心所有的思想不是屬神的事，我們避免談，因為沒有豐富的屬靈經歷。我們看一個店鋪的櫥窗，來斷定這店的內容，照樣我們看一個信徒的內在生命，也以他的言談來斷定。心靈若不尋求神與祂的能力，沒有尋求神的面，就在口舌上不易談論祂奇妙的作為。
回想五旬節的情況。聖靈降臨的顯著表現，首先是各人以鄉談，講說神的大作為。神在過去的作為，記載在聖經之中，也必在今日的世界施恩，更在我們心中日常的恩惠。祂也應許我們將來天地都要改變，祂必再來。這事足使祂的兒女十分興奮地彼此談論，祂必參加我們的談話，使我們心中火熱。
本章第10節：「要以他的聖名誇耀。尋求耶和華的人，心中應當歡喜。」
回覆刪除要以他的聖名誇耀： 這是在呼喚聖徒過積極的信仰生活。亦即，神的兒女不僅要承認神的存在、權能與主權，還要藉著讚美神的聖名，在聖徒之間彼此分享這一喜樂，在不信的人面前做光做鹽。参閲（《馬太福音》5：13，14)“13 你們是世上的鹽．鹽若失了味、怎能叫他再鹹呢．以後無用、不過丟在外面、被人踐踏了。14 你們是世上的光．城造在山上、是不能隱藏的。”。若已告白基督是救主的人，卻不能自豪地誇耀主的聖名，其信仰就是尚不堅定，等於他尚未經歷震撼靈魂的救恩。我們當紀念使徒保羅不以福音為恥的告白《羅馬書》1：16 “我不以福音為恥．這福音本是 神的大能、要救一切相信的、先是猶太人、後是希利尼人。”，當大膽地且滿有喜樂的傳揚所蒙恩典。