代279。學習《歷代誌上》15：25-29的具体筆記 2025·9·15·（＃1907/579）
今天接續昨日所學習的神的話語：『其次，七個祭司吹號（חֲצֹצְרָה：trumpet, clarion）不僅在《啟示錄》中平行七號，而在約書亞記中，早有預表；雖然那裡記載的是吹角（שׁוֹפָר，horn, ram's horntheֹ； trumpet；）：（參閲《約書亞記》6：1-5）「1耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊，無人出入。2耶和華曉諭約書亞說，看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並耶和華大曉諭約書亞說，看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並耶和華大曉諭約書亞說，看哪，你們都在你手中。3你們的一切兵丁要圍繞這城、一日圍繞一次．六日都要這樣行。4七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前．到第七日你們要繞城七次、祭司也要吹角。5他們吹的角聲拖長、你們聽見角聲、眾百姓要大聲呼喊、城牆就必塌陷．各人都要往前直上。」另請參閱《出埃及記》19:16，「到了第三天早晨，在山上有雷轟，閃電，和密雲，並且角（שׁוֹפָר）聲甚大，營中的百姓盡都發顫」。』
25於是，大衛和以色列的長老，並千夫長都去從俄別以東的家歡歡喜喜地將耶和華的約櫃抬上來。
26神賜恩與抬耶和華約櫃的利未人，就獻上七隻公牛，七隻公羊。
27大衛和抬約櫃的利未人，並歌唱人的首領基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿著細麻布的外袍。大衛另外穿著細麻布的以弗得。
28這樣，以色列眾人歡呼吹角，吹號，敲鈸，鼓瑟，彈琴，大發響聲，將耶和華的約櫃抬上來。
29耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裡觀看，見大衛王踴躍跳舞，心裡就輕視他。
感謝神的話語。這段經文可以分成兩部分：第一部分，25-28可以交叉結構（25，26-27；28），主題是約櫃回歸及其祝福。第二部分，29，約櫃回歸也帶來撕裂。如何看米甲和大衛的關係，這是一個神學難題。傳統或主流基督教當然都站在大衛這邊，這是一種政治正確。要解決這個問題也需要參考平行的經文。第一，這段婚姻的起源詳見《撒母耳記上》18:17-30。雖然其中有掃羅的惡謀或對婚姻的利用，但大衛和米甲畢竟是相愛之人自願成婚的。第二，米甲曾經是大衛的救命恩人（《撒母耳記上》19:11-17，《箴言》31:29；注意米甲的「神像」）；米甲的行動類似喇合。第三，這場婚姻因掃羅攻擊大衛的爭戰而破裂，《撒母耳記上》25:43-44，「43大衛先娶了耶斯列人亞希暖，她們二人都作了他的妻。44掃羅已將他的女兒米甲，就是大衛的妻，給了迦琳人拉億的兒子帕提為妻」。第四、押尼珥背叛掃羅王朝之後，大力以勢壓人，將米甲奪回。第五、《撒母耳記下》6:13-23更詳盡記載了這場衝突及這樁婚姻的終局。第六，這事還有餘波，（《撒母耳記下》21:7-14）「7王因為曾與掃羅的兒子約拿單指着耶和華起誓結盟、就愛惜掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設、不交出來．8卻把愛雅的女兒利斯巴給掃羅所生的兩個兒子、亞摩尼、米非波設、和掃羅女兒米甲的姐姐給米何拉人巴西萊兒子亞得列所生的五個兒子、9交在基遍人的手裏、基遍人就把他們在耶和華面前、懸掛在山上、這七人就一同死亡．被殺的時候、正是收割的日子、就是動手割大麥的時候。10愛雅的女兒利斯巴用麻布、在磐石上搭棚、從動手收割的時候、直到天降雨在屍身上的時候、日間不容空中的雀鳥落在屍身上、夜間不讓田野的走獸前來蹧踐。11有人將掃羅的妃嬪愛雅女兒利斯巴所行的這事告訴大衛。12大衛就去、從基列雅比人那裏將掃羅和他兒子約拿單的骸骨搬了來．是因非利士人從前在基利波殺掃羅、將屍身懸掛在伯珊的街市上、基列雅比人把屍身偷了去．13大衛將掃羅和他兒子約拿單的骸骨從那裏搬了來、又收殮被懸掛七人的骸骨．14將掃羅和他兒子約拿單的骸骨葬在便雅憫的洗拉、在掃羅父親基士的墳墓裏。眾人行了王所吩咐的．此後 神垂聽國民所求的。」讓我們看見這「政治婚姻」在大衛心中留下了無法磨滅的陰影。第七、猶太拉比的傳統解釋，如Michal, daughter of Saul: Midrash and Aggadah。這是兩個需要討論的問題：第一、此時此刻米甲為什麼輕視大衛；或者米甲的態度是否合理。第二、大衛對米甲從頭到尾是否是公義的。主說，「不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非」（《約翰福音》7:24）。
本欄作者所述：『感謝神的話語。這段經文可以分成兩部分：第一部分，25-28可以交叉結構（25，26-27；28），主題是約櫃回歸及其祝福。第二部分，29，約櫃回歸也帶來撕裂。如何看米甲和大衛的關係，這是一個神學難題。傳統或主流基督教當然都站在大衛這邊，這是一種政治正確。要解決這個問題也需要參考平行的經文。第一，這段婚姻的起源詳見《撒母耳記上》18:17-30』我尝试用聖經（《 申命記》17:10-14）「10 他們在耶和華所選擇的地方指示你的判語、你必照着他們所指教你的一切話、謹守遵行．11 要按他們所指教你的律法、照他們所斷定的去行、他們所指示你的判語、你不可偏離左右。12 若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華你 神面前的祭司、或不聽從審判官、那人就必治死．這樣、便將那惡從以色列中除掉。13 眾百姓都要聽見害怕、不再擅敢行事。14 到了耶和華你 神所賜你的地、得了那地、居住的時候、若說、我要立王治理我、像四圍的國一樣。」《撒母耳記下》3:5 「六子以特念、是大衛的妻以格拉所生的．大衛這六個兒子、都是在希伯崙生的。」加深理解以上問题。
回覆刪除本欄闡述：『第四、押尼珥背叛掃羅王朝之後，大力以勢壓人，將米甲奪回』我認為可参閲（《撒母耳記下》3:12-16）「12 押尼珥打發人去見大衛、替他說、這國歸誰呢．又說、你與我立約、我必幫助你、使以色列人都歸服你。13 大衛說、好、我與你立約．但有一件、你來見我面的時候、若不將掃羅的女兒米甲帶來、必不得見我的面。14； 大衛就打發人去見掃羅的兒子伊施波設、說、你要將我的妻米甲歸還我．他是我從前用一百非利士人的陽皮所聘定的。15 伊施波設就打發人去、將米甲從拉億的兒子他丈夫帕鐵那裏接回來。16 米甲的丈夫跟着他、一面走一面哭、直跟到巴戶琳．押尼珥說、你回去罷。帕鐵就回去了。」另參《申命記》4:4 「惟有你們專靠耶和華你們 神的人、今日全都存活。」
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