代277。學習《歷代誌上》15：16-24的具体筆記 2025·9·13·（＃1905/577）

今天接續昨日所學習的神的話語：『 基督教在世界為何節期敗退？這些自稱為神兒女的人，其實是一盤散沙。他們寧可順服世俗掌權者並以此自誇為屬靈和美德；但一方面把牧師的吩咐踐踏如塵土，使教會的任何事工都無法堅持到底；另一方面，內訌有術、合一無能、各自為王、妻子為主。這樣的基督教就是一個笑料，事實上也一直在外邦人面前是個笑料。基督教重建，首先就是離棄某些代表的向枝子誇口的無知無畏；學習以色列的順服、合一與在世界裡的大聲合唱。基督教的恥辱也是我们的恥辱，我們不講主流教會看為教會；那麼，我们到底有什麼不同？這是披麻蒙灰的日子。如果我們像某些主流一樣下三濫，相咬相吞，抗拒“吩咐”和“派”，也一樣會被從枝子上砍下來。』

三、同工（23-24）

23比利家，以利加拿是約櫃前的守門。

24祭司示巴尼，約沙法，拿坦業，亞瑪賽，撒迦利雅，比拿亞，以利以謝在神的約櫃前吹號。俄別以東和耶希亞也是約櫃前守門的。

最後這段經文明顯是交叉結構。前後呼應的訊息是「守門」；共有四個門衛。第一、比利家：בֶּרֶכְיָה，Jehovah blesses。第二、以利加拿：אֶלְקָנָה，God has possessed，God has created。第三、俄別以東。第四、耶希亞：יְחִיָּה，Jehovah lives。中間是「吹號」的祭司，共七位。第一、示巴尼：שְׁבַנְיָה，increased by Jehovah。第二、約沙法：יוֹשָפָט，Jehovah judges。第三、拿坦業：נְתַנְאֵל，given of God。第四、亞瑪賽：עֲמָשַׂי，burdensome。第五、撒迦利雅：זְכַרְיָה，Jehovah remembers。第六、比拿亞：בְּנָיָה，Jehovah has built。第七、以利以謝：אֱלִיעֶזֶר，God is help。 「約櫃前」這個概念則貫穿始終，這意味著以神和神的道為中心的國度。守門是對內的事工，而吹號是面相世界的。注意《啟示錄》中的七號，代表神的審判臨到了這個世界。

在約櫃前吹號，也可以指以基督和教會為中心的事奉。依靠基督，見證基督。這不是以宗派教義和個人見證為中心的教會之聲，這是以《聖經》為中心的大聲音。教會在世上鼓吹的不是基督教要義和協同書以及名牧；而神的話語。不僅如此，在約櫃前吹號，也意味著“你不可以停止聚會”，“今天我有事請假”，這些推諉和謊言不僅使“在約櫃前”不可能，“吹號”更不可能。你們把基督、教會和牧師看成什麼了？這樣的基督教不可能勝過陰間的門，若本身不是陰間的門，或必然被陰間的門所勝過。但主說：凡在人前不認主的，主降臨的時候也必不認他。 「6在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。7不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。8順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈開始永生。9 我們行善、不可喪志．若不灰心、到了時候、就要收成。」（《加拉太書》6:6-9）。