代274。學習《歷代誌上》15：16-24的具体筆記 2025·9·10·（＃1902/574）
今天接續昨日所學習的神的話語：『大衛和以色列的更新建造，乃是順服神的命令。摩西在這裡還可以和大衛平行，他們都是「傳道者」。神藉著他們的口——而不是人的遺傳——重建祭司和利未人。《羅馬書》10:14，「然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢」。這是真正的「基督教重建」。 「17若有人在基督裡，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。18一切都是出於神，他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們」（《哥林多後書》14:17-18」。「19凡我所疼愛的、我就責備管教他．所以你要發熱心、也要悔改。20看哪、我站在門外叩門．若有聽見我聲音就開門的、我要進到他那裏去、我與他、他與我一同坐席。21得勝的、我要賜他在我寶座上與我同坐、就如我得了勝、在我父的寶座上與他同坐一般。22聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。（《啟示錄》3:19-22）』
然後繼續學習的經文是《歷代誌上》15章16-24節……
16大衛吩咐利未人的族長，派他們歌唱的弟兄用琴瑟和鈸作樂，歡歡喜喜地大聲歌頌。
17於是利未人派約珥的兒子希幔和他弟兄中比利家的兒子亞薩，並他們族弟兄米拉利子孫里古沙雅的兒子以探。 18其次還有他們的弟兄撒迦利雅，便雅薛，示米拉末，耶歇，烏尼，以利押，比拿雅，瑪西雅，瑪他提雅，以利斐利戶，彌克尼雅，並守門的俄別以東和耶利。 19這樣，派歌唱的希幔，亞薩，以探敲銅鈸，大發響聲。 20派撒迦利雅，雅薛，示米拉末，耶歇，烏尼，以利押，瑪西雅，比拿雅鼓瑟，調用女音。 21又派瑪他提雅，以利斐利戶，彌克尼雅，俄別以東，耶利，亞撒西雅領首彈琴，調用第八。 22利未人的族長基拿尼雅是歌唱人的首領，又教訓人歌唱，因為他精通此事。23比利家，以利加拿是約櫃前的守門。
24祭司示巴尼，約沙法，拿坦業，亞瑪賽，撒迦利雅，比拿亞，以利以謝在神的約櫃前吹號。俄別以東和耶希亞也是約櫃前守門的。
感謝神的話語。大衛「為神的約櫃預備地方，支搭帳幕」。重建聖殿同時需要重建唱詩以及守門的聖工。關於唱詩和守門的信息，在上文已經分別出現在6:31-47，9:17-27；以及《歷代誌上》13:8等。如果說約櫃預表道成肉身或神在人間的存在與行動，那麼讚美和守門則轉向人在神面前的存在和行動，大致相當於亞當在伊甸園中的修理與看守。這裡記載的一些人名其中一些名字重複在16:4-6。這段經文可以綜合結構：首先，第16節是總論或續篇，利未人的讚美事工。而利未人的唱詩事工在這裡分成兩部分：第一、17-21是相對詳細的詩班名錄；第二，23-24以交叉結構強調門衛和吹號的祭司。其中17節記載三大伶長，18節記載他們的11位助手；19-24以平行方式重複相關名錄，但同時帶出他們所使用的樂器，並進一步增加了10位同工。其中有些名字及其先後順序在不同段落中略有變化，原因見仁見智。不排除這種可能：有些同工「離開」了，但又加入了新的同工，這是在同心合意、用和聲震動世界的以色列。這是什麼意思？《約書亞記》6:5，「他們吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，各人都要往前直上」；（《以賽亞書》58:1-3）“1你要大聲喊叫、不可止息、揚起聲來好像吹角、向我百姓說明他們的過犯、向雅各家說明他們的罪惡。2他們天天尋求我、樂意明白我的道．好像行義的國民、不離棄他們 神的典章、向我求問公義的判語、喜悅親近 神。3他們說、我們禁食、你為何不看見呢．我們刻苦己心、你為何不理會呢．看哪、你們禁食的日子、仍求利益、勒逼人為你們作苦工。”
本欄作者所述：「其中17节记载三大伶长，18节记载他们的11位助手；19-24以平行方式重复相关名录，但同时带出他们所使用的乐器，并进一步增加了10位同工。其中有些名字及其先后顺序在不同段落中略有变化，原因见仁见智。不排除这种可能：有些同工“离开”了，但又加入了新的同工，这是在同心合意、用和声震动世界的以色列。这是什么意思？」
回覆刪除為加深理解以上問题可参閲（《希伯來書》3:4 -6）“4因為房屋都必有人建造．但建造萬物的就是 神。5 摩西為僕人、在 神的全家誠然盡忠、為要證明將來必傳說的事．6但基督為兒子、治理 神的家．我們若將可誇的盼望和膽量、堅持到底、便是他的家了。”（《希伯來書》3：14-17）“14我們若將起初確實的信心、堅持到底、就在基督裏有分了。15 經上說、『你們今日若聽他的話、就不可硬着心、像惹他發怒的日子一樣。16 那時聽見他話惹他發怒的是誰呢．豈不是跟着摩西從埃及出來的眾人麼。17 神四十年之久、又厭煩誰呢．豈不是那些犯罪屍首倒在曠野的人麼。”
「每日《聖經》學習筆記」所引述的：『 其中有些名字及其先後順序在不同段落中略有變化，原因見仁見智。不排除這種可能：有些同工「離開」了，但又加入了新的同工，這是在同心合意、用和聲震動世界的以色列。這是什麼意思？作者参閲：（《聖經·以赛亚書》58:1-3），“1你要大声喊叫，不可止息，扬起声来好像吹角，向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶；2 他們天天尋求我、樂意明白我的道．好像行義的國民、不離棄他們 神的典章、向我求問公義的判語、喜悅親近 神。3 他們說、我們禁食、你為何不看見呢．我們刻苦己心、你為何不理會呢．看哪、你們禁食的日子、仍求利益、勒逼人為你們作苦工。”』
回覆刪除為更好理解以上問题，我再用（《聖經·使徒行传》4:24-31），“24他们听见了，就同心合意地，高声向神说，主阿，你是造天，地，海，和其中万物的。25 你曾藉着聖靈、託你僕人我們祖宗大衛的口、說、『外邦為甚麼爭鬧、萬民為甚麼謀算虛妄的事．26 世上的君王一齊起來、臣宰也聚集、要敵擋主、並主的受膏者。〔或作基督〕』27 希律和本丟彼拉多、外邦人和以色列民、果然在這城裏聚集、要攻打你所膏的聖僕耶穌、〔僕或作子〕28 成就你手和你意旨所預定必有的事。29 他們恐嚇我們、現在求主鑒察．一面叫你僕人大放膽量、講你的道、一面伸出你的手來、醫治疾病、並且使神蹟奇事、因着你聖僕耶穌的名行出來。〔僕或作子〕30 〔見上節〕31祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道”。