代154。學習《历代志上》6：54—81的具体筆記 2025·5·13·（＃1782/454）

今天接续昨日所学习的神的话语：“…… 《约翰福音》7:41，‘有的说，这是基督。但也有的说，基督岂是从加利利出来的吗’；《约翰福音》7:52，‘他们回答说，你也是出于加利利吗？你且去查考，就可知道，加利利没有出过先知’；《使徒行传》1:11，‘加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来’；《使徒行传》2:7，‘都惊讶希奇说，看哪，这说话的不都是加利利人吗’”。

五、米拉利族（77-81）

77还有米拉利族的人在西布伦支派的地中得了临摩挪与其郊野，他泊与其郊野。

78又在耶利哥的约旦河东，在流便支派的地中得了旷野的比悉与其郊野，雅哈撒与其郊野，79基底莫与其郊野，米法押与其郊野。

80又在迦得支派的地中得了基列的拉末与其郊野，玛哈念与其郊野，81希实本与其郊野，雅谢与其郊野。

米拉利族人分布在以色列三大支派之中。第一、西布伦支派，所分城市包括临摩挪与郊野。第二、流便支派，所分城市包括比悉、雅哈撒、基底莫与米法押。第三、迦得支派，所分城市包括拉末、玛哈念、希实本和雅谢。

最后注意贯穿这段信息的一个概念：“与其郊野”或“郊野”：מִגְרָשׁ，common, common land, open land, suburb。参见《利未记》25:34，“只是他们各城郊野之地不可卖，因为是他们永远的产业”；《民数记》35:1-5，“1耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，2你吩咐以色列人，要从所得为业的地中把些城给利未人居住，也要把这城四围的郊野给利未人。3这城邑要归他们居住，城邑的郊野可以牧养他们的牛羊和各样的牲畜，又可以安置他们的财物。4你们给利未人的郊野，要从城根起，四围往外量一千肘。5另外东量二千肘，南量二千肘，西量二千肘，北量二千肘，为边界，城在当中。这要归他们作城邑的郊野”。另参《历代志上》5:16-21，“16他们住在基列与巴珊和巴珊的乡村，并沙仑的郊野（מִגְרָשׁ），直到四围的交界……21他们掳掠了夏甲人的牲畜，有骆驼五万，羊二十五万，驴二千。又有人十万”；《历代志上》13:2，“大卫对以色列全会众说，你们若以为美，见这事是出于耶和华我们的神，我们就差遣人走遍以色列地，见我们未来的弟兄，又见住在有郊野之城的祭司利未人，使他们都到这里来聚集”；《以西结书》45:2，“其中有作为圣所之地，长五百肘，宽五百肘，四面见方。四围再有五十肘为郊野之地”；《以西结书》48:17-19，“17城必有郊野，向北二百五十肘，向南二百五十肘，向东二百五十肘，向西二百五十肘。18靠着圣供地的余地，东长一万肘，西长一万肘，要与圣供地相等。其中的土产要作城内工人的食物。19所有以色列支派中，在城内作工的，都要耕种这地”。

这是利未人分布的变迁，《历代志下》11:13-17，“13以色列全地的祭司和利未人都从四方来归罗波安。14利未人撇下他们的郊野和产业，来到犹大与耶路撒冷，是因耶罗波安和他的儿子拒绝他们，不许他们供祭司职分事奉耶和华。15耶罗波安为丘坛，为鬼魔（原文作公山羊），为自己所铸造的牛犊设立祭司。16以色列各支派中，凡立定心意寻求耶和华以色列神的，都随从利未人，来到耶路撒冷祭祀耶和华他们列祖的神。17这样，就坚固犹大国，使所罗门的儿子罗波安强盛三年，因为他们三年遵行大卫和所罗门的道”。另参《申命记》18:1-2，“1祭司利未人和利未全支派必在以色列中无分无业。他们所吃用的就是献给耶和华的火祭和一切所捐的。2他们在弟兄中必没有产业。耶和华是他们的产业，正如耶和华所应许他们的”。