代153。學習《历代志上》6:54—81的具体筆記 2025·5·12·(#1781/453)

 今天接续昨日所学习的神的话语:“……哥辖家族一部分人分布在以法莲和玛拿西(约旦河西的玛拿西)境内,以法莲比邻便雅悯,为北国以色列中心。玛拿西在以法莲北部,二者比邻。这里谈到的逃城是示剑。逃城放在首位。其他城市依次是基色、约缅、伯和仑、亚雅仑、迦特临门、亚乃、比连。其中亚雅仑参见《约书亚记》10:12-14,“12当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子,约书亚就祷告耶和华,在以色列人眼前说,日头阿,你要停在基遍。月亮阿,你要止在亚雅仑谷。13于是日头停留,月亮止住,直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗?日头在天当中停住,不急速下落,约有一日之久。14在这日以前,这日以后,耶和华听人的祷告,没有像这日的,是因耶和华为以色列争战”。

四、革顺族(71-76)

71革顺族在玛拿西半支派的地中得了巴珊的哥兰与其郊野,亚斯他录与其郊野。

72又在以萨迦支派的地中得了基低斯与其郊野,大比拉与其郊野,

73拉末与其郊野,亚年与其郊野。

74在亚设支派的地中得了玛沙与其郊野,押顿与其郊野,

75户割与其郊野,利合与其郊野。

76在拿弗他利支派的地中得了加利利的基低斯与其郊野,哈们与其郊野,基列亭与其郊野。

革顺族分布在以色列四大支派中:玛拿西半支派(东玛拿西,两座城市:哥兰与亚斯他录)、以萨迦支派(四座城市:基低斯、大比拉、拉末与亚年)、亚设支派(四座城市:玛沙、押顿、户割与利合)、拿弗他利支派(三座城市:基低斯,哈们与基列亭)。注意“加利利”这个概念。《马太福音》21:11,“众人说,这是加利利拿撒勒的先知耶稣”;《马太福音》26:32,“但我复活以后,要在你们以先往加利利去”;《约翰福音》7:41,“有的说,这是基督。但也有的说,基督岂是从加利利出来的吗”;《约翰福音》7:52,“他们回答说,你也是出于加利利吗?你且去查考,就可知道,加利利没有出过先知”;《使徒行传》1:11,“加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来”;《使徒行传》2:7,“都惊讶希奇说,看哪,这说话的不都是加利利人吗”。


评论

  1. 革顺《旧约》人名。叫此名的有二人:1、利未的长子(《出埃及记》6:16)“ 利未眾子的名字、按着他們的後代記在下面.就是革順、哥轄、米拉利.利未一生的歲數是一百三十七歲。,生有二子,一叫立尼,又称拉但,一叫示每。故其子孙有两支,记载于摩西在西奈旷野及摩押平原所造的民册中,共7500人”。(《民数记》3:21“ 屬革順的、有立尼族、示每族.這是革順的二族”。;26:57)“ 利未人、按着他們的各族被數的、屬革順的、有革順族.屬哥轄的、有哥轄族.屬米拉利的、有米拉利族”。。2、非尼哈的后裔,为一家之长。波斯亚达薛西王时代与以斯拉从巴比伦一同返回耶路撒冷(《以斯拉记》8:2)“ 屬非尼哈的子孫有革順、屬以他瑪的子孫有但以理、屬大衛的子孫有哈突”。

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