代147。學習《历代志上》6：31—53的具体筆記 2025·5·6·（＃1775/447）

今天接续昨日所学习的神的话语：“…… 以斯拉人也同时出现在《诗篇》89:1，‘以斯拉人以探的训诲诗’。有学者认为以斯拉就是谢拉，‘4犹大的儿妇他玛给犹大生法勒斯和谢拉。犹大共有五个儿子……    6谢拉的儿子是心利，以探，希幔，甲各，大拉（大拉即达大），共五人”（《历代志上》2:4-6）。注意这里同时有谢拉和希幔这两个专有名词。这应该是巧合。但是否有更深刻的原因或某种神学联系，迄今为止不得而知。所以我们还是把学习重点放在显明的事上”。

三、亚萨（39-43）

39希幔的族兄亚萨是比利家的儿子，亚萨在希幔右边供职。比利家是示米亚的儿子。40示米亚是米迦勒的儿子。米迦勒是巴西雅的儿子。巴西雅是玛基雅的儿子。41玛基雅是伊特尼的儿子。伊特尼是谢拉的儿子。谢拉是亚大雅的儿子。42亚大雅是以探的儿子。以探是薪玛的儿子。薪玛是示每的儿子。43示每是雅哈的儿子。雅哈是革顺的儿子。革顺是利未的儿子。

这里记载了革顺家族中亚萨的家谱，共14代。希幔仍然支配了革顺支派中的歌者，这段家谱的核心人物是亚萨：“希幔的族兄（וְאָחִיו）亚萨（אָסָף，gatherer；a son of Berechiah, chief Levite musician under David）是比利家的儿子，亚萨在希幔右边供职”（39）。实在喜欢这一幕，“合唱”和“班次”都会坚固弟兄的彼此相爱、同心合意以及争战的力量。亚萨的诗歌参见《诗篇》50，73-83，也是12首。其中《诗篇》50:7-15说，“7我的民哪，你们当听我的话。以色列阿，我要劝戒你。我是神，是你的神。8我并不因你的祭物责备你。你的燔祭常在我面前。9我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。10因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。11山中的飞鸟，我都知道。野地的走兽，也都属我。12我若是饥饿，我不用告诉你。因为世界，和其中所充满的，都是我的。13我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？14你们要以感谢为祭献与神。又要向至高者还你的愿。15并要在患难之日求告我，我必搭救你。你也要荣耀我”。

四、米拉利的子孙（44-48）

44他们的族弟兄米拉利的子孙，在他们左边供职的有以探。以探是基示的儿子。基示是亚伯底的儿子。亚伯底是玛鹿的儿子。45玛鹿是哈沙比雅的儿子。哈沙比雅是亚玛谢的儿子。亚玛谢是希勒家的儿子。46希勒家是暗西的儿子。暗西是巴尼的儿子。巴尼是沙麦的儿子。47沙麦是末力的儿子。末力是母示的儿子。母示是米拉利的儿子。米拉利是利未的儿子。48他们的族弟兄利未人也被派办神殿中的一切事。

米拉利家族中的以探站在希幔的左边供职。这段家谱记载了以探（אֵיתָן，enduring，Strong）的14代人。以探的诗歌是《诗篇》89篇，所谓“以斯拉人以探的训诲诗”。其中《诗篇》89:18-29说，“18我们的盾牌属耶和华。我们的王属以色列的圣者。19当时你在异象中晓谕你的圣民，说，我已把救助之力，加在那有能者的身上。我高举那从民中所拣选的。20我寻得我的仆人大卫，用我的圣膏膏他。21我的手必使他坚立。我的膀臂也必坚固他。22仇敌必不勒索他，凶恶之子，也不苦害他。23我要在他面前打碎他的敌人，击杀那恨他的人。24只是我的信实，和我的慈爱，要与他同在。因我的名，他的角必被高举。25我要使他的左手伸到海上，右手伸到河上。26他要称呼我说，你是我的父是我的神，是拯救我的磐石。27我也要立他为长子，为世上最高的君王。28我要为他存留我的慈爱，直到永远。我与他立的约，必要坚定。29我也要使他的后裔，存到永远，使他的宝座，如天之久”。