代143。學習《历代志上》6：16—30的具体筆記 2025·5·2·（＃1771/443）

今天接续昨日所学习的神的话语：“……关于撒母耳的家谱，参见《撒母耳记上》1:1，‘以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子’；另参《撒母耳记上》8:1-5，‘1撒母耳年纪老迈，就立他儿子作以色列的士师。2长子名叫约珥，次子名叫亚比亚。他们在别是巴作士师。3他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。4以色列的长老都聚集，来到拉玛见撒母耳，5对他说，你年纪老迈了，你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样’。撒母耳的父亲以利加拿应该是住在以法莲的利未人”。

 四、米拉利后裔（29-30）

29米拉利的儿子是抹利。抹利的儿子是立尼。立尼的儿子是示每。示每的儿子是乌撒。30乌撒的儿子是示米亚。示米亚的儿子是哈基雅。哈基雅的儿子是亚帅雅。

首先继续返回《民数记》3:33-37，“33属米拉利的，有抹利族，母示族。这是米拉利的二族。34他们被数的，按所有男子的数目，从一个月以外的，共有六千二百名。35亚比亥的儿子苏列作米拉利二宗族的首领。他们要在帐幕的北边安营。36米拉利子孙的职分是看守帐幕的板，闩，柱子，带卯的座，和帐幕一切所使用的器具，37院子四围的柱子，带卯的座，橛子，和绳子”。《民数记》4:29-33，“29至于米拉利的子孙，你要照着家室，宗族把他们数点。30从三十岁直到五十岁，凡前来任职，在会幕里办事的，你都要数点。31他们办理会幕的事，就是抬帐幕的板，闩，柱子，和带卯的座，32院子四围的柱子和其上带卯的座，橛子，绳子，并一切使用的器具。他们所抬的器具，你们要按名指定。33这是米拉利子孙各族在会幕里所办的事，都在祭司亚伦儿子以他玛的手下”。另参《民数记》7:8，“又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们。他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下”；《民数记》10:17，“帐幕拆卸，革顺的子孙和米拉利的子孙就抬着帐幕先往前行”。

另参《历代志下》34:8-13，“8约西亚王十八年，净地净殿之后，就差遣亚萨利雅的儿子沙番，邑宰玛西雅，约哈斯的儿子史官约亚去修理耶和华他神的殿。9他们就去见大祭司希勒家，将奉到神殿的银子交给他。这银子是看守殿门的利未人从玛拿西，以法莲，和一切以色列剩下的人，以及犹大，便雅悯众人，并耶路撒冷的居民收来的。10又将这银子交给耶和华殿里督工的，转交修理耶和华殿的工匠，11就是交给木匠，石匠，买凿成的石头和架木与栋梁，修犹大王所毁坏的殿。12这些人办事诚实，督工的是利未人米拉利的子孙雅哈，俄巴底。督催的是哥辖的子孙撒迦利亚，米书兰。还有善于作乐的利未人。13他们又监管扛抬的人，督催一切作工的。利未人中也有作书记，作司事，作守门的”。

米拉利以下，这里记载了7代人的家谱（加上米拉利是8代）。“29米拉利的儿子是抹利（מַחְלִי，sick）。抹利的儿子是立尼（לִבְנִי，white）。立尼的儿子是示每（שִׁמְעִי，renowned）。示每的儿子是乌撒（עֻזָּא，strength；应该不是那位著名的乌撒）。30乌撒的儿子是示米亚（שִׁמְעָא，fame）。示米亚的儿子是哈基雅（חַגִּיָּהּ，festival of Jehovah）。哈基雅的儿子是亚帅雅（עֲשָׂיָה，made by Jehovah）”。抹利（מַחְלִי，sick）这个名字是耐人寻味的：病人。常常有人跟随法利赛人的“光荣传统”，反复这样攻击牧师和传道人：“你不配”。其实是没有人配为神作工的。这是主的话语：《马太福音》9:12-13，“12耶稣听见，就说，康健的人用不着医生，有病的人才用得着。13经上说，我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来，本不是召义人，乃是召罪人”。