代139。學習《历代志上》6：16—30的具体筆記 2025·4·28·（＃1767/439）

今天接续昨日所学习的神的话语：“……要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。4正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。5我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此”（《罗马书》12:3-5）。

一、利未三子（16-19）

16利未的儿子是革顺，哥辖，米拉利。

17革顺的儿子名叫立尼，示每。

18哥辖的儿子是暗兰，以斯哈，希伯伦，乌薛。

19米拉利的儿子是抹利，母示。这是按着利未人宗族分的各家。

学习一种“祛中心化的释经范式”。

一直以来所谓《圣经》所有经文都指向基督，被利用去消解了所有经文和交给“人子”的万有。与此相关，也不是“唯独祭司”，因为祭司和同工同样重要。在《历代志上》6:16-19中（平行《出埃及记》6:17-19，《民数记》3:18-20；另参《历代志上》23），利未三子的后裔是平行或平等的；所以最后总结说“这是按着利未人宗族分的各家”。《历代志上》6:15与6:1完全一致，6:18与6:2一致；但是6:17和6:19转向即利未另外两个儿子的后裔。“17革顺（גֵּרְשֹׁם，foreigner）的儿子名叫立尼（לִבְנִי，white；《出埃及记》6:17，《民数记》3:18），示每（שִׁמְעִי，renowned）”。革顺这个名字后来成了摩西长子的名字：《出埃及记》2:22，“西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜（גֵּרְשֹׁם），意思说，因我在外邦作了寄居的”；《出埃及记》18:3，“又带着西坡拉的两个儿子，一个名叫革舜，因为摩西说，我在外邦作了寄居的”。“19米拉利（מְרָרִי，bitte）的儿子是抹利（מַחְלִי，sick），母示（מוּשִׁי，yielding）”。