代113。學習《历代志上》5：1—10的具体筆記 2025·4·2·（＃1741）

 今天开始学习的经文是《历代志上》5:1-10，

1以色列的长子原是流便。因他污秽了父亲的床，他长子的名分就归了约瑟。只是按家谱他不算长子。2犹大胜过一切弟兄，君王也是从他而出。长子的名分却归约瑟。

3以色列长子流便的儿子是哈诺，法路，希斯伦，迦米。4约珥的儿子是示玛雅。示玛雅的儿子是歌革。歌革的儿子是示每。5示每的儿子是米迦。米迦的儿子是利亚雅。利亚雅的儿子是巴力。6巴力的儿子是备拉。这备拉作流便支派的首领，被亚述王提革拉毗尼色掳去。7他的弟兄照着宗族，按着家谱作族长的是耶利，撒迦利雅，比拉。8比拉是亚撒的儿子。亚撒是示玛的儿子。示玛是约珥的儿子。

约珥所住的地方是从亚罗珥直到尼波和巴力免，9又向东延到伯拉河这边的旷野，因为他们在基列地牲畜增多。10扫罗年间，他们与夏甲人争战，夏甲人倒在他们手下，他们就在基列东边的全地，住在夏甲人的帐棚里。

感谢主的话语。《历代志》家谱现在回到以色列长子流便或转向河东两个半支派，即流便（1-10）、迦得（11-22）和半个（东）玛拿西支派（23-26）。《历代志上》5:1-10让我们看见流遍家族的兴衰和坚持忍辱负重。另参《启示录》7:5，“犹大支派中受印的有一万二千。流便支派中有一万二千。迦得支派中有一万二千”。

这是首先需要了解的历史背景：《创世记》29:31-32，“31耶和华见利亚失宠（原文作被恨下同），就使她生育，拉结却不生育。32利亚怀孕生子，就给他起名叫流便（就是有儿子的意思），因而说，耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我”；《创世记》30:14-15，“14割麦子的时候，流便往田里去，寻见风茄，拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说，请你把你儿子的风茄给我些。15利亚说，你夺了我的丈夫还算小事吗？你又要夺我儿子的风茄吗？拉结说，为你儿子的风茄，今夜他可以与你同寝”；《创世记》35:21-22，“21以色列起行前往，在以得台那边支搭帐棚。22以色列住在那地的时候，流便去与他父亲的妾辟拉同寝，以色列也听见了。雅各共有十二个儿子”；《创世记》37:21-22，“21流便听见了，要救他脱离他们的手，说，我们不可害他的性命。22又说，不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，不可下手害他。流便的意思是要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲”；《创世记》42:37，“流便对他父亲说，我若不带他回来交给你，你可以杀我的两个儿子。只管把他交在我手里，我必带他回来交给你”；《创世记》49:3-4，“3流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。4但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位。因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻”。

另外，“二百五事件”也与流遍支派相关，这符合长子的逻辑：《申命记》11:6，“也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍，亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物”。《申命记》33:6，“愿流便存活，不至死亡。愿他人数不至稀少”。