代104。學習《历代志上》4：21—23的具体筆記 2025·3·24·（＃1732）

今天接续昨日所学习的神的话语：“……我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的”。

 这里特别强调的是“在摩押地掌权”：מוֹאָב，of his father。这个名字已经记述了摩押人的起源（《创世记》19:30-38）。这是摩押人的罪恶：“1以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。2因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。3以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。4耶和华吩咐摩西说，将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。5于是摩西吩咐以色列的审判官说，凡属你们的人，有与巴力毗珥连合的，你们各人要把他们杀了……16耶和华晓谕摩西说，17你要扰害米甸人，击杀他们。18因为他们用诡计扰害你们，在毗珥的事上和他们的姊妹，米甸首领的女儿哥斯比的事上，用这诡计诱惑了你们。这哥斯比，当瘟疫流行的日子，因毗珥的事被杀了”（《民数记》25:1-18，另参《弥迦书》6:5）。不过需要记住的是，路得也是摩押女子（《路得记》1:1-4）——神对肉身上的犯罪，有极大的忍耐和怜悯；但神更是忌邪的神。细读神对摩押的审判：《诗篇》60:8，83:6，108:9；《以赛亚书》15-16，25；《耶利米书》48；《以西结书》25:8-17；《阿摩斯书》2:1-3；《西番雅书》2:8-11。论及在摩押地掌权，只经戏子常常弯曲《约翰一书》2:15，“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了”——“爱父”是什么意思呢？《诗篇》97:10，“你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶。他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手”；《希伯来书》1:9，“你喜爱公义，恨恶罪恶。所以神就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴”。

值得强调的是，犹大人对摩押的征服和统治同时是历史事实：《撒母耳记下》8:1-18，“1此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了京城的权柄（原文作母城的嚼环）。2又攻打摩押人，使他们躺卧在地上，用绳量一量，量二绳的杀了，量一绳的存留。摩押人就归服大卫，给他进贡……11大卫王将这些器皿和他治服各国所得来的金银都分别为圣，献给耶和华，12就是从亚兰，摩押，亚扪，非利士，亚玛力人所得来的，以及从琐巴王利合的儿子哈大底谢所掠之物……18……大卫的众子都作领袖”。另参《 列王纪上》4:21-34，“21所罗门统管诸国，从大河到非利士地，直到埃及的边界。所罗门在世的日子，这些国都进贡服事他……34天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话”。将以色列和犹太教所保持“孤立主义”的先声，正如某些拦阻基督的撒但伎俩，他们的父起初就是说谎的，魔鬼是一切说谎者的父。