代103。學習《历代志上》4：21—23的具体筆記 2025·3·23·（＃1731）

今天接续昨日所学习的神的话语：“……没有和细麻布放在一起，是另在一处卷着”。

 二、掌权（22a）

22a还有约敬，哥西巴人，约阿施，萨拉，就是在摩押地掌权的，

第22节继续讲示拉的后裔。约敬：יוֹקִים，Jehovah raises up。这个名字在旧约中只出现这一次。但是יוֹיָקִים（变体，约雅金）则出现了4次（《尼希米记》12:10，12，26）。另外一种写法是יְהוֹיָקִים，约雅敬（《列王纪下》23:34等）。哥西巴人：וְאַנְשֵׁי כֹזֵבָא，and the men of Chozeba。אִישׁ主要指男人。כֹּזֵבָא的意思falsehood，这是犹大地的一座城，那可能是一座撒谎成性的城市，就像克里特：“12有革哩底人中的一个本地先知说，革哩底人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。13这个见证是真的。所以你要严严地责备他们，使他们在真道上纯全无疵。14不听犹太人荒渺的言语，和离弃真道之人的诫命”（《提多书》1:12-14）。这个专有名词的动词词根是כָּזַב，参见《民数记》23:19等，“神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢”。约阿施：יוֹאָשׁ，given by the Lord。这个名字在旧约中常见，南北两国都有君王叫约阿施，我们讲过南国约阿施的改革和悲剧。萨拉：שָׂרָף，to burn。作为人名，在旧约中只出现这一次。但שָׂרָף作为另外意义上的专有名词，就是中文翻译的火蛇（《民数记》21:6，《申命记》8:15等）与撒拉弗：“1当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。2其上有撒拉弗侍立。各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。3彼此呼喊说，圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华。他的荣光充满全地”（seraphims；《以赛亚书》6:1-3，）。动词שָׂרַף首先指烧砖（《创世记》11:3），但也指烧人（《创世记》38:24）。

最后这句“就是在摩押地掌权的”，首先指的当然是萨拉；但是显然还可以覆盖上述其他名字。因为动词בָּעֲלוּ是第三人称复数：他们掌权。בָּעַל，to marry, rule over, possess, own。这个动词最初的含义是“娶妻”、“作……的丈夫”（《创世记》20:3，《申命记》21:13等）。《以赛亚书》26:13-16，“13耶和华我们的神阿，在你以外曾有别的主管辖我们，但我们专要倚靠你，提你的名。14他们死了，必不能再活。他们去世，必不能再起。因为你刑罚他们，毁灭他们，他们的名号就全然消灭。15耶和华阿，你增添国民，你增添国民。你得了荣耀，又扩张地的四境”。《耶利米书》3:14-15，“14耶和华说，背道的儿女阿，回来吧。因为我作你们的丈夫，并且我必将你们从一城取一人，从一族取两人，带到锡安。15我也必将合我心的牧者赐给你们。他们必以知识和智慧牧养你们”；《耶利米书》31:31-34，“31耶和华说，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，32不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。33耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样，我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。34他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说，你该认识耶和华，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的”。