比。2021年12月14日，星期二 第3103占：求知《资治通鉴》104节（周纪四·赧王中·6）
2021年12月14日，星期二
第3103占：求知《资治通鉴》104节（周纪四·赧王中·6）
《赧王中·6》曰：“三十年（丙子，前285）秦王会楚于宛，会赵王于中阳。秦蒙武击齐，拔九城……”。此节落之主旨是什么？
求得水地《比》卦，《易经》第8卦。本占一爻变，以“初六”爻辞断之。单爻变《屯》卦则参考之。
水地《比》 水雷《屯》
8
7
8
8
8
6变爻
《比》卦“初六”爻辞：有孚，比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。
爻辞意为：有诚信，去亲比他，没有咎害。诚信充满如盈满的水盆，来亲比的终有格外的吉祥。
遇《比》之《屯》断词曰：灼火泉源，钓鲤山巅。鱼不可得，火不肯燃。
《比》卦“初六”爻断词曰：诚信交往，声名日隆。
评注：《赧王中·6》说：“三十年（丙子，公元前285年）秦王与楚王在宛相会，与赵王在中阳相会。秦国派蒙武攻击齐国，夺取九座城……”。本占断词：【灼火泉源，钓鲤山巅。鱼不可得，火不肯燃。】可为此节落之注脚也！
讀者85评论说：本占断词“灼火泉源……”尚秉和注释为：坎为泉，坤亦为水，而坎在上，故为泉源。艮为火，在坎下，故曰“灼火泉源”。艮为山，坤为鱼，艮手为钓。故曰“钓鲤山巅”。坤虚，故二者皆不可得。
讀者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：比之初六，有它吉也。
讀者68评论说：小象辞“比之初六，有它吉也”意思为：亲比到了初六，有格外的吉祥。“之”是到。因为初六距九五最远，初六来亲比，有如绝域殊俗的诸侯国从边远之地来归附，说明九五的恩德感化力量无边广大，不同于邻近的诸侯国来归附。
讀者84评论说：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易断》本占之爻（财运）断词：信用卓著，利益自来。（家宅）断词：社区和睦，亲事亦谐。（身体）断词：平安无事。
讀者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：比之初，贵乎有信，则可以无咎矣。（君）「若」其充实，则又有他，吉也。
讀者161评论说：本节落“中阳”：地名，在今山西省中阳县。
讀者224評論説：谷园著《简易经》本占之爻注释为：心怀诚信贴近他，无咎害。诚信如盈满的酒缸，终会得到他人的依附，吉祥。（与人贴近应当心怀诚信，应当是“亲近”，而不要为了某种目的而虚情假意，至少你应当给自己一个正大光明的亲近对方的理由。）
讀者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《桓公劫后守信用》引申的人生启示：孔子早就说过，“人无信不立”。一个不讲诚信的人，是绝难成大事的。冯梦龙曾评齐桓公守信用的事说：“昔人论要盟可犯，而桓公不欺；曹子可仇，而桓公不怨，此所以服诸侯霸天下也。”可见，诚信的重要性。因而，人生做事，一定要有诚信。
评论
发表评论