小过。2021年9月23日,星期四 第3021占:求知《资治通鉴》22节(周纪一·安王·6)

 2021年9月23日,星期四
第3021占:求知《资治通鉴》22节(周纪一·安王·6)
《安王·6》曰:“久之,魏相公叔尚主而害吴起。公叔之仆曰‘起易去也。起为人刚劲自喜。子先言于君曰:吴起,贤人也,而君之国小,臣恐起之无留心也。君盍试延以女,起无留心……’”。此节落之主旨是什么?
求得雷山《小过》卦,《易经》第62卦。本占三爻变,以“九四”爻辞断之。三爻齐变《贲》卦则参考之。
雷山《小过》            山火《贲》
                        6变爻                          
                        8                                  
                        9变爻                          
                        7                                  
                        8                                  
                        6变爻                          
《小过》卦“九四”爻辞:无咎。弗过遇之,往厉必戒,勿用,永贞。
爻辞意为:没有咎害。不越过能够遇到他,前往有危厉,一定要警戒,不能发挥作用,长久正固。
遇《小过》之《贲》断词曰:忠信辅成,王政不倾。公刘肇基,文武绥之。
《小过》卦“九四”爻断词曰:观察情势,不可妄动。
评注:《安王·6》说:“过了很久,魏国国相公叔娶了公主为妻。他妒忌吴起。他的仆人献计说‘吴起容易去掉,吴起为人刚劲而沾沾自喜。您可以先对国君说:吴起是个杰出人才,但君主您的国家小,我担心他没有长留的心思。国君您何不试着把女儿嫁给他,如果吴起没有久留之心……’”。本占断词:【忠信辅成,王政不倾。公刘肇基,文武绥之。】可为此节落之注脚也!
讀者85评论说:本占断词“忠信辅成……”尚秉和注释为:坎为忠信,震为王。艮成终,故曰“成王”。言周公辅佐成王也。震为公,艮为基。离为文,震为武,故曰“文武绥之”。
讀者48评论说:本占之爻《易经》的小象辞曰:“弗过遇之”,位不当也。“往厉必戒”,终不可长也。
讀者68评论说:小象辞“终不可长也”意思为:最终不能长久。指全卦是小者过,刚爻坚守不能长久。
读者98评論说:朱熹对本占之爻注释为:当过之时,以刚处柔,过乎恭矣,无咎之道也。弗过遇之,言弗过于刚,而适合其宜也,往则过矣,故有厉而当戒。阳性坚刚,故又戒以勿用,永贞。言当随时之宜,不可固守也。或曰:勿过遇之,若依六二爻例,则当如此说;若依九三爻例,则过遇当如过防之义。未详孰是,当阙以俟知者。
读者321评論说:唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《萧规曹随无为治》引申的人生启示:曹参以道家的无为思想指导施政,针对秦末久经战乱之苦,人民需要休息的现实,有其特殊性。老子建议统治者奉行“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”的政策,提倡“无为之治”,实际上是要统治者顺应自然,遵循规律,不要随意妄为。对统治者个人来说,他们安静、不扰民、寡欲,至少也可以减轻人民的负担。
讀者161评论说:本节落“尚主”娶公主为妻。
讀者84评论说:日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易断》本占之爻(财运)断词:适可而止,切勿过贪。(家宅)断词:安居为宜,勿急媒聘。(身体)断词:静心养神。
讀者224评论说:谷园著《简易经》本占之爻注释为:无咎害,没越过可以相遇。前往有危险必须戒备,不要施展才用,永守正固。(把握不好分寸时,宁可不做。)

评论

此博客中的热门博文

来88。学习《希伯来书》12∶25—29具体筆記 2024·5·12·

来260。学习《希伯来书》(复讀)8∶1—5具体筆記 2024·10·31·

代113。學習《历代志上》5:1—10的具体筆記 2025·4·2·(#1741)