明夷。2021年5月26日，星期三 第2901占：求知《春秋左传》7节（隐公七年）
2021年5月26日，星期三
第2901佔：求知《春秋左傳》7節（隱公七年）
《 隱公七年》曰：“七年春，滕侯卒。不書名，未同盟也……”。此節落之主旨是什麼？
求得地火《明夷》卦，《易經》第36卦。本佔沒有宜變之爻，以本卦卦辭卦象斷之。
地火《明夷》
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《明夷》卦卦辭：明夷，利艱貞。
卦辭意為：明夷卦，利於在艱難中正固。
遇《明夷》之斷詞曰：他山之錯，與璆為仇。來攻吾城，傷我肌膚，邦家騷憂。
《明夷》卦斷詞曰：明哲保身，以避災厄。
評注：《隱公七年》說：“七年春，滕侯死。《春秋》沒有記錄滕侯的名字，是由於沒有和我國同盟……”。本佔斷詞：【明哲保身，以避災厄。】可為此節節之註腳也！
讀者85評論説：本占斷詞“他山之错……”尚秉和注释为：震为玉，为璆。坤为城，为邦家。艮为肌肤，三至五艮覆，故曰“伤我肌肤”。坎为仇，为忧。《诗·小雅·鹤鸣篇》：他山之石，可以为错。传：错，石也。可以琢玉，故与璆为仇。
讀者48評論説：本占《明夷》卦《易经》的大象辞曰：明入地中，“明夷”。君子以莅众用晦而明。
讀者68評論説：大象辭“君子以蒞眾用晦而明”意思為：“蒞眾”，臨眾，也就是治理百姓。“用晦”，使用自晦其明的方法。指君子臨眾治民要隱去自己的察察之明，而愈顯聖明。“用晦”主要目的是集思廣益，博採眾長。一個領導人如果處處都顯示自己的精明，必然會影響他認真聽取他人的意見，眾人的智慧就受到壓抑。“用晦而明”是晦與明的辯證關係。讀者98評論説：朱熹对本占《明夷》卦注释为：夷，伤也。为卦下离上坤，日入地中，明而见伤之象，故为明夷。又其上六为暗之主，六五近之，故占者利于艰难以守正，而自晦其明也。
讀者161評論説：本占落“滕”：地名，今山东省滕县。
讀者84評論説：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易斷》本占《明夷》卦（财运）斷詞：明无利润，暗中分红。（家宅）斷詞：父子分居为宜，不是明媒正娶。（身体）斷詞：肝大郁积，注意保养。
讀者224評論説：谷園著《簡易經》本佔《明夷》卦註釋為：利於艱苦守正。（這個卦象：上為坤，表示地；下為離，表示火及光明。光明藏入地下，所以聖人稱此為《眀夷》，夷就是夷為平地、夷三族的那個夷，有剷平、消滅的意思。光明被剷平了，就是黑暗唄，官場黑暗、政治黑暗、社會黑暗，或者前途黑暗。孔子在《論語》中就多次提到這個問題，如：邦無道，則捲而懷之”。“邦無道，危行言孫”。“邦無道，富且貴焉，恥也”。我們不必深究這些話的意思，起碼可以看出，這種“邦無道”的黑暗問題，是當時的人們經常要面對的。）
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