睽。2021年5月24日，星期一 第2899占：求知《春秋左传》5节（隐公五年）
2021年5月24日，星期一
第2899佔：求知《春秋左傳》5節（隱公五年）
《 隱公五年》曰：“五年春，公將如棠觀魚者。臧僖伯諫曰'凡物不足以講大事……'”。此節落之主旨是什麼？
求得火澤《睽》卦，《易經》第38卦。本佔沒有宜變之爻，以本卦卦辭卦象斷之。
火澤《睽》
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《睽》卦卦辭：睽，小事吉。
卦辭意為：睽卦，小事吉祥。
遇《睽》之斷詞曰：倉盈庾億，宜稼黍稷，年歲有息。
《睽》卦斷詞曰：上下不通，以正處之。
評注：《隱公五年》說：“五年春，隱公打算到棠邑觀看魚人捕魚。臧僖伯勸告說'凡是日常用品如果不能用到講習祭祀和兵戎的大事上……'”。本佔斷詞：【上下不通，以正處之。】可為此節落之註腳也！
讀者85評論說：本佔斷詞“倉盈庾億……”尚秉和註釋為：坤為腹，為囊，倉庾像也。坤眾，故曰“盈”，曰“億”，曰“豐熟”。震為黍稷，坤為歲年，為民人，為安息。後《比之升》、《坤之恆》詞同，亦皆以坤為倉庾。《詩·小雅·楚茨》雲：我黍與與，我稷翼翼。我倉既盈，我庾維億。又《甫田》雲：曾孫之稼，如茨如梁。曾孫之庾，如坻如京。乃求千斯倉，乃求萬斯箱。黍稷稻梁，農夫之慶。
讀者48評論説：本占《睽》卦《易经》的大象辞曰：上火下泽，睽。君子以同而异。
讀者68評論説：大象辞“君子以同而异”意思为：君子要求同存异，宇宙的本然状态就是同中有异，异中有同。君子要把这种天地自然之道化用到社会中去，把不同的人组成一个统一文明的社会，而不是强求人人都一样。
讀者98評論說：朱熹對本佔《睽》卦註釋為：“睽”，乖異也。為卦上火下澤，性相違異，中女少女，志不同歸，故為“睽”。然以卦德言之，內說而外明。以卦變言之，則自離來者，柔進居三。自中孚來者，柔進居五。自家人來者兼之。以卦體言之，則六五得中而下應九二之剛。是以其占不可大事，而“小事”尚有“吉”之道也。
讀者161評論説：本节落“棠”：鲁国边远地区的地名。“臧僖伯”：鲁臣，即公子姬彄，封于臧。僖为谥号。
讀者84評論説：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易斷》本占《睽》卦（财运）斷詞：人弃我取，尚有小利。（家宅）斷詞：迁避为宜，择而娶之。（身体）斷詞：上火下湿，实在难治。
讀者224評論説：谷園著《簡易經》此佔《睽》卦註釋為：小事吉祥。（這個卦象：上為離，表示火；下為兌，表示湖澤。火往上燒，而湖水在下面，看似在一起，實際卻是兩不相干，有點貌合神離的感覺。於是聖人命名此卦為《睽》，《說文解字》中解釋這個字為“目不相視也”，兩個人誰也不看誰，誰也不理誰。說兩情相悅有個俏皮話：王八瞅綠豆——對眼了。睽正相反，是不對眼，用我們當地話講，就是不對腦袋，不是一路人。這個世界上，有喜歡你的人，就必有不喜歡你的人。誰都喜歡你，除非你是人民幣。反過來也一樣，有的人你一見鍾情，相視而笑，莫逆於心，與其交往如行雲流水，自然而然就親近溫暖；但也有一些人，你看著就彆扭，避之唯恐不及。那麼，怎樣面對那些跟你不對腦袋的人呢？聖人將在《睽》卦啟示他的易理。）
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