睽。2020年11月27日，星期五 第2721占：求知《礼记》279節（檀弓上第三）
2020年11月27日，星期五
第2721占：求知《礼记》279節（檀弓上第三）
《檀弓》曰：“使者曰：‘醢之矣。’遂命覆醢。”此段落之主旨是什么？
求得火泽《睽》卦。《易经》第38卦。本占两爻變，以“六三”爻辞斷之。两爻齊變《大畜》卦则参考之。
火泽《睽》 山天《大畜》
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8
9變爻
6變爻
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《睽》卦“六三”爻辞：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。
爻辞意為：看见车被拉着向前，牛被曳着向后。这个人既受了黥刑又受了劓刑，开初不好，最终有好结果。
遇《睽》之《大畜》斷詞曰：匿病不医，乱政伤灾。纣作淫虐，商破其墟。
《睽》卦“六三”爻斷詞曰：恐有刑伤，苦撑三年。
评注：使者说：“已经砍成肉酱了。”孔子马上命人把家中的肉酱倒掉了。本占斷詞：【匿病不医，乱政伤灾。纣作淫虐，商破其墟。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占斷詞“匿病不医……”尚秉和注释为：通萃。坤为病，巽为伏匿，艮止，故曰“匿病不医”。坤为政，为乱，为灾。为恶，故曰“纣”。坤为虐，为墟。兑为破，震为子，震覆，故曰“商破其墟。”商，子姓也。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“见舆曳”，位不当也。“无初有终”遇刚也。
讀者68評論説：小象辞“遇刚也”意思为：遇到刚健之人的应援。指有正应在刚爻上九。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：六三、上九正应，而三居二阳之间，后为二所曳，前为四所掣，而当睽之（睽）「时」，上九猜狠方深，故又有髡劓之伤。然邪不胜正，终必得合，故其象占如此。
讀者321評論説：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《宋公明法场遇救》引申的人生启示：宋江是被逼上梁山的。他与梁山泊英雄们心心相通，但他开始并不想上山。他与江湖朋友的遇合，灾祸不断，代价惨重，差点丧了命。他能够经受种种磨难，首先是他主观上的“忍受”，其次是朋友相助，才使他能“无初有终”——开始不利后来顺利。
讀者161評論説：本段落“遂命覆醢”句中之“醢”：肉酱，这里作动词用。
讀者84評論説：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易斷》此占之爻（财运）斷詞：人和不易，无利可图。（家宅）斷詞：朝西为宜，先疑后释。（身体）斷詞：面上有疮，久后自愈。
讀者224評論説：谷園著《简易经》此占之爻注释为：见到大车拖曳难行，驾车的牛被拽着，驾车的人受过黥刑和劓刑。起初不好，结果不错。（你讨厌这个、讨厌那个，最后只能是，你烦天下人，天下人烦你，你成了孤家寡人。堵别人的路，就是堵自己的路。）
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