睽。2020年11月22日，星期日 第2716占：求知《礼记》274節（檀弓上第三）
2020年11月22日，星期日
第2716占：求知《礼记》274節（檀弓上第三）
《檀弓》曰：“雨甚，至。孔子问焉，曰：‘尔来何迟也。’”此段落之主旨是什么？
求得火泽《睽》卦，《易经》第38卦。本占两爻變，以“六三”爻辞斷之。两爻齊變《离》卦则参考之。
火泽《睽》 《离》
7
8
7
6變爻
9變爻
7
《睽》卦“六三”爻辞：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。
爻辞意為：看见车被拉着向前，牛被曳着向后。这个人既受了黥刑又受了劓刑，开初不好，最终有好结果。
遇《睽》之《离》斷詞曰：随风骑龙，与利相逢。田获三狐，商伯有功。冲冲之邑，长安无他。
《睽》卦“六三”爻斷詞曰：恐有刑伤，苦撑三年。
评注：下了大雨，门人们回来后，孔子问他们说：“你们怎么回来得这么晚？”本占斷詞：【随风骑龙，与利相逢。田获三狐，商伯有功。冲冲之邑，长安无他。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占斷詞“随风骑龙……”尚秉和注释为：互巽为风，伏震为龙。巽为利，震为田猎。艮为狐，数三，故曰“三狐”。震为伯，为商旅。艮为邑，为安。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“见舆曳”，位不当也。“无初有终”，遇刚也。
讀者68評論説：小象辞“遇刚也”意思为：遇到刚健之人的应援。指有正应在刚爻上九。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：六三、上九正应，而三居二阳之间，后为二所曳，前为四所掣，而当睽之（睽）「时」，上九猜狠方深，故又有髡劓之伤。然邪不胜正，终必得合，故其象占如此。
讀者321評論説：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《宋公明法场遇救》引申的人生启示：宋江是被逼上梁山的。他与梁山泊英雄们心心相通，但他开始并不想上山。他与江湖朋友的遇合，灾祸不断，代价惨重，差点丧了命。他能够经受种种磨难，首先是他主观上的“忍受”，其次是朋友相助，才使他能“无初有终”——开始不利后来顺利。
讀者84評論説：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易斷》此占之爻（财运）斷詞：人和不易，无利可图。（家宅）斷詞：朝西为宜，先疑后释。（身体）斷詞：面上有疮，久后自愈。
讀者224評論説：谷園著《简易经》此占之爻注释为：见到大车拖曳难行，驾车的牛被拽着，驾车的人受过黥刑和劓刑。起初不好，结果不错。（你讨厌这个、讨厌那个，最后只能是，你烦天下人，天下人烦你，你成了孤家寡人。堵别人的路，就是堵自己的路。）
评论
发表评论