小過。2020年10月15日，星期四 第2678占：求知《礼记》236節（曲禮下第二）
2020年10月15日，星期四
第2678占：求知《礼记》236節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“在朝言朝。朝不及犬马。”此段落之主旨是什么？
求得雷山《小過》卦，《易经》第62卦。本占一爻變，以“九四”爻辞斷之。单爻變《谦》卦则参考之。
雷山《小過》 地山《谦》
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9變爻
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《小過》卦“九四”爻辞：无咎。弗过遇之，往厉必戒，勿用，永贞。
爻辞意為：没有咎害。不越过能够遇到他，前往有危厉，一定要警戒，不能发挥作用，长久正固。
遇《小過》之《谦》斷詞曰：牛马聋瞆，不晓齐味。委以鼎俎，治乱愦愦。
《小過》卦“九四”爻斷詞曰：观察情势，不可妄动。
评注：在君议事之处，则研讨政事的施为。在朝廷上议事，不得提及犬马。本占斷詞：【牛马聋瞆，不晓齐味。委以鼎俎，治乱愦愦。】可为此段落之注脚也！
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“弗过遇之”，位不当也。“往厉必戒，”终不可长也。
讀者68評論説：小象辞“终不可长也”意思为：最终不能长久。指全卦是小者过，刚爻坚守不可能长久。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：当过之时，以刚处柔，过乎恭矣，无咎之道也。弗过遇之，言弗过于刚，而适合其宜也，往则过矣，故有厉而当戒。阳性坚刚，故又戒以勿用，永贞。言当随时之宜，不可固守也。或曰：勿过遇之，若依六二爻例，则当如此说；若依九三爻例，则过遇当如过防之义。未详孰是，当阙以俟知者。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《萧规曹随无为治》引申的人生启示：曹参以道家的无为思想指导施政，针对秦末久经战乱之苦，人民需要休息的现实，有其特殊性。老子建议统治者奉行“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”的政策，提倡“无为之治”，实际上是要统治者顺应自然，遵循规律，不要随意妄为。对统治者个人来说，他们安静、不扰民、寡欲，至少也可以减轻人民的负担。
讀者161評論説：本段落“在朝言朝”句中之“朝”：指国家议论政务的地方。
讀者84評論説：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易斷》此占之爻（财运）斷詞：适可而止，切勿过贪。（家宅）斷詞：安居为宜，勿急媒聘。（身体）斷詞：静心养神。
讀者224評論説：谷園著《简易经》此占之爻注释为：无咎害，没越过可以相遇。前往有危险必须戒备，不要施展才用，永守正固。（把握不好分寸时，宁可不做。）
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