2020年6月8日，星期一
第2549占：求知《禮記》107節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“仆御妇人，则进左手，后右手；御国君，则进右手，后左手而俯。”此段落之主旨是什么？
求得地风《升》卦，《易经》第46卦。本占两爻變，以“六四”爻辞斷之。两爻齊變《小过》卦则参考之。
地风《升》 雷山《小過》
8
8
6變爻
7
9變爻
8
《升》卦“六四”爻辞：王用亨于岐山，吉，无咎。
爻辞意為：君王到岐山祭享，吉利，没有咎害。
遇《升》之《小过》断詞曰：天所佑助，万国日有。福至祸去，寿命长久。
《升》卦“六四”爻断詞曰：升迁在即，感谢神明。
评注：为妇女驾车，要伸左手执辔，右手后缩驾车。为国君驾车，则伸右手执辔，左手后缩驾车，俯身略朝向国君。本占断詞：【天所佑助，万国日有。福至祸去，寿命长久。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占斷詞“天所佑助……”尚秉和注释为：艮为天。为国，为日，震福，故曰“万国日有。”艮为寿，为长久，巽为命。
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：王用亨于岐山，”顺事也。
读者68评論说：小象辞“顺事也”意思为：顺事天帝。指到岐山祭享是顺事天地山川之神。
读者321评論说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《文王顺时建西周》引申的人生启示：顺则昌。此爻讲顺之道，令人生别有洞天之感。所谓顺时顺势，就是顺应客观规律。周兴商亡，古人总结为“恃德者昌，恃力者亡”这里说的是政治斗争。至于顺下以纳众，顺上以成礼，顺时顺势，对于人们在经济、文化各方面成就大事，都大有禆益。
第2549占：求知《禮記》107節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“仆御妇人，则进左手，后右手；御国君，则进右手，后左手而俯。”此段落之主旨是什么？
求得地风《升》卦，《易经》第46卦。本占两爻變，以“六四”爻辞斷之。两爻齊變《小过》卦则参考之。
地风《升》 雷山《小過》
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6變爻
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9變爻
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《升》卦“六四”爻辞：王用亨于岐山，吉，无咎。
爻辞意為：君王到岐山祭享，吉利，没有咎害。
遇《升》之《小过》断詞曰：天所佑助，万国日有。福至祸去，寿命长久。
《升》卦“六四”爻断詞曰：升迁在即，感谢神明。
评注：为妇女驾车，要伸左手执辔，右手后缩驾车。为国君驾车，则伸右手执辔，左手后缩驾车，俯身略朝向国君。本占断詞：【天所佑助，万国日有。福至祸去，寿命长久。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占斷詞“天所佑助……”尚秉和注释为：艮为天。为国，为日，震福，故曰“万国日有。”艮为寿，为长久，巽为命。
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：王用亨于岐山，”顺事也。
读者68评論说：小象辞“顺事也”意思为：顺事天帝。指到岐山祭享是顺事天地山川之神。
读者321评論说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《文王顺时建西周》引申的人生启示：顺则昌。此爻讲顺之道，令人生别有洞天之感。所谓顺时顺势，就是顺应客观规律。周兴商亡，古人总结为“恃德者昌，恃力者亡”这里说的是政治斗争。至于顺下以纳众，顺上以成礼，顺时顺势，对于人们在经济、文化各方面成就大事，都大有禆益。
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