2020年5月24日，星期日
第2534占：求知《禮記》92節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“夫人之讳，虽质君之前，臣不讳也”。此段落之主旨是什么？
求得水地《比》卦，《易经》第8卦。本占三爻變，以“六三”爻辞斷之。三爻齊變《家人》卦则参考之。
水地《比》 风火《家人》
6變爻
7
8
6變爻
8
6變爻
《比》卦“六三”爻辞：比之匪人。
爻辞意為：亲比的不是该亲比的人。
遇《比》之《家人》断詞曰：懿公浅愚，不受深谋。无援失国，为狄所贼。
《比》卦“六三”爻断詞曰：交友不正，声名破败。
评注：大人的名字，要使在国君面前对答，作臣子的也不避。本占断詞：【懿公浅愚，不受深谋。无援失国，为狄所贼。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占斷詞“懿公浅愚……”尚秉和注释为：通解。震为公，为懿。懿，善也。坎为谋，艮为手，为国。艮覆，故无援，故失国。坤为夷狄，坎为贼。丁晏云：《列女传》，许穆夫人，初，许求之，齐地亦求之，公将与许。女曰：许小而逮，齐大而近，倘有戎寇，赴告大国。懿公不听。故曰“不受深谋。”
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“比之匪人”，不亦伤乎？
读者68评論说：小象辞“不亦伤乎”意思为：不也令人伤叹吗！也是说找错亲比的对象了。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：阴柔不中正，承乘应皆阴，所比皆非其人之象。其占大凶，不言可知。
读者321评論说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《谷永比匪交王氏》引申的人生启示：人在社会难免人际交往，像谷永这样贪慕权势，投靠王氏，实是人格污点。而这种结交，不仅当世被人看不起，还会遗臭万年。这是一种小人的结交，即此爻所说的“比之匪人”。结交朋友贵在交心，贵在相知，贵在道义，只有这样的结交，才能真得其友，才是值得称道的。所谓君子之交交于义，小人之交交于利。
第2534占：求知《禮記》92節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“夫人之讳，虽质君之前，臣不讳也”。此段落之主旨是什么？
求得水地《比》卦，《易经》第8卦。本占三爻變，以“六三”爻辞斷之。三爻齊變《家人》卦则参考之。
水地《比》 风火《家人》
6變爻
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《比》卦“六三”爻辞：比之匪人。
爻辞意為：亲比的不是该亲比的人。
遇《比》之《家人》断詞曰：懿公浅愚，不受深谋。无援失国，为狄所贼。
《比》卦“六三”爻断詞曰：交友不正，声名破败。
评注：大人的名字，要使在国君面前对答，作臣子的也不避。本占断詞：【懿公浅愚，不受深谋。无援失国，为狄所贼。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占斷詞“懿公浅愚……”尚秉和注释为：通解。震为公，为懿。懿，善也。坎为谋，艮为手，为国。艮覆，故无援，故失国。坤为夷狄，坎为贼。丁晏云：《列女传》，许穆夫人，初，许求之，齐地亦求之，公将与许。女曰：许小而逮，齐大而近，倘有戎寇，赴告大国。懿公不听。故曰“不受深谋。”
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“比之匪人”，不亦伤乎？
读者68评論说：小象辞“不亦伤乎”意思为：不也令人伤叹吗！也是说找错亲比的对象了。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：阴柔不中正，承乘应皆阴，所比皆非其人之象。其占大凶，不言可知。
读者321评論说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《谷永比匪交王氏》引申的人生启示：人在社会难免人际交往，像谷永这样贪慕权势，投靠王氏，实是人格污点。而这种结交，不仅当世被人看不起，还会遗臭万年。这是一种小人的结交，即此爻所说的“比之匪人”。结交朋友贵在交心，贵在相知，贵在道义，只有这样的结交，才能真得其友，才是值得称道的。所谓君子之交交于义，小人之交交于利。
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