2020年5月23日，星期六
第2533占：求知《禮記》91節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“君所无私讳，大夫之所有公讳。《诗》《书》不讳，临文不讳，庙中不讳。”此段落之主旨是什么？
求得风水《涣》卦，《易经》第59卦。本占四爻变，以“九五”爻辞斷之。四爻齐变《同人》卦则参考之。
风水《涣》 天火《同人》
7
7
6變爻
6變爻
9變爻
6變爻
《涣》卦“九五”爻辞：涣汗，其大号涣，王居，无咎。
爻辞意為：浩瀚，大号令浩瀚，君王正位，无咎害。
遇《涣》之《同人》断詞曰：赍金观市，欲买骝子。猾偷窃发，盗我黄宝。
《涣》卦“九五”爻断詞曰：中正之位，诸事皆吉。
评注：在国君面前不避家讳，在大夫面前要避国讳。讲习《诗经》、《尚书》，写文章，庙中祭祀不避讳。本占断詞：【中正之位，诸事皆吉。】
读者85评論说：本占斷詞“赍金观市……”尚秉和注释为：乾为金。互巽为市，下离，故曰“观市”。乾为马，伏震为子，故曰“骝子”。巽为盗，为偷窃。离为黄，乾为金玉，故曰“黄宝”。
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“王居无咎”，正位也。
读者68评論说：小象辞“正位也”意思为：九五位置中正。指九五刚爻居刚位，位正，在上卦中位，位中。九五是尊位为天子。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：阳刚中正以居尊位，当涣之时，能散其号令，与其居积，则可以济涣而无咎矣。故其象占如此。九五巽体，有号令之象。汗，谓之汗出而不反也。涣王居，如陆贽所谓散小储而成大储之意。
读者321评論说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《陆贽草诏勤王师》引申的人生启示：史载：唐德宗对陆贽的忠谏，多数未予釆纳。能够公开自责、散宫中财物以济民，需要极大的勇气，也使他避免了在叛乱中灭顶之灾。比起火燒眉毛还在淫乐的隋炀帝、李后主来，唐德宗更懂一点自损反得益的道理。自己的宫殿修在沙滩上，却认为江山社稷是铁打的，那才是极大的愚蠢。
读者161评論说：本段落“《诗》《书》不讳”句中的“《诗》《书》”句：指教学时朗读《诗经》和《尚书》。
第2533占：求知《禮記》91節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“君所无私讳，大夫之所有公讳。《诗》《书》不讳，临文不讳，庙中不讳。”此段落之主旨是什么？
求得风水《涣》卦，《易经》第59卦。本占四爻变，以“九五”爻辞斷之。四爻齐变《同人》卦则参考之。
风水《涣》 天火《同人》
7
7
6變爻
6變爻
9變爻
6變爻
《涣》卦“九五”爻辞：涣汗，其大号涣，王居，无咎。
爻辞意為：浩瀚，大号令浩瀚，君王正位，无咎害。
遇《涣》之《同人》断詞曰：赍金观市，欲买骝子。猾偷窃发，盗我黄宝。
《涣》卦“九五”爻断詞曰：中正之位，诸事皆吉。
评注：在国君面前不避家讳，在大夫面前要避国讳。讲习《诗经》、《尚书》，写文章，庙中祭祀不避讳。本占断詞：【中正之位，诸事皆吉。】
读者85评論说：本占斷詞“赍金观市……”尚秉和注释为：乾为金。互巽为市，下离，故曰“观市”。乾为马，伏震为子，故曰“骝子”。巽为盗，为偷窃。离为黄，乾为金玉，故曰“黄宝”。
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“王居无咎”，正位也。
读者68评論说：小象辞“正位也”意思为：九五位置中正。指九五刚爻居刚位，位正，在上卦中位，位中。九五是尊位为天子。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：阳刚中正以居尊位，当涣之时，能散其号令，与其居积，则可以济涣而无咎矣。故其象占如此。九五巽体，有号令之象。汗，谓之汗出而不反也。涣王居，如陆贽所谓散小储而成大储之意。
读者321评論说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《陆贽草诏勤王师》引申的人生启示：史载：唐德宗对陆贽的忠谏，多数未予釆纳。能够公开自责、散宫中财物以济民，需要极大的勇气，也使他避免了在叛乱中灭顶之灾。比起火燒眉毛还在淫乐的隋炀帝、李后主来，唐德宗更懂一点自损反得益的道理。自己的宫殿修在沙滩上，却认为江山社稷是铁打的，那才是极大的愚蠢。
读者161评論说：本段落“《诗》《书》不讳”句中的“《诗》《书》”句：指教学时朗读《诗经》和《尚书》。
评论
发表评论