2020年4月9日，星期四
第2489占：求知《禮記》47節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“取妻不取同姓，故买妾不知姓，则卜之。寡妇之子，非有见焉，弗与为友。”此段落之主旨是什么？
求得山天《大畜》卦，《易经》第26卦。本占一爻变，以“上九”爻辞断之。单爻变《泰》卦则参考之。
山天《大畜》 地天《泰》
9變爻
8
8
7
7
7
《大畜》卦“上九”爻辞：何天之衢，亨。
爻辞意为：位当四通八达的天街大道，亨通。
遇《大畜》之《泰》断詞曰：虎卧山隅，鹿过后朐。弓矢设张，汇为功曹。伏不敢起，遂全其躯，得我美草。
《大畜》卦“上九”爻断詞曰：青云直上，可喜可贺。
评注：娶妻不得娶同姓女子，所以买妾若不知其姓氏，要占卜以决定可否。寡妇的儿子，除非表现出有杰出的才能，不得和他交朋友。本占《大畜》卦：【君子以多识前言往行，以畜其德。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占断詞“虎卧山隅……”尚秉和注释为：乾为虎，为山。伏震为鹿，为后。《广韵》：朐，山名。《史记·始皇本纪》：立石上朐界中。由是例之，后朐，或山名也。坎为弓矢，为棘，为猬，为伏。伏坤为平野，为我。震为美草。
读者48评論说：本占《易经》的小象辞曰：何天之衢”道大行也。
读者68评論说：小象辞“道大行也”意思为：道可大行。这一爻是通顺畅达，有志可成，有道可行，能实现自己的政治抱负。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：何天之衢，言何其通达之甚也。畜极而通，豁达无碍，故其象占如此。
读者321评論说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《商汤伐桀道大行》引申的人生启示：得天庇佑，一定要得民心。商汤解民于倒悬，得天之佑，“何天之衢”，当然能够“道大行”。此爻及商汤的故事告诉统治者一条规则，凡得民心者，无不昌盛；凡失民心者，无不灭亡。得民心的实质是关心人民、爱护人民，而不要盘剥人民。历史已经证明并将不断证明这一点。
第2489占：求知《禮記》47節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“取妻不取同姓，故买妾不知姓，则卜之。寡妇之子，非有见焉，弗与为友。”此段落之主旨是什么？
求得山天《大畜》卦，《易经》第26卦。本占一爻变，以“上九”爻辞断之。单爻变《泰》卦则参考之。
山天《大畜》 地天《泰》
9變爻
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《大畜》卦“上九”爻辞：何天之衢，亨。
爻辞意为：位当四通八达的天街大道，亨通。
遇《大畜》之《泰》断詞曰：虎卧山隅，鹿过后朐。弓矢设张，汇为功曹。伏不敢起，遂全其躯，得我美草。
《大畜》卦“上九”爻断詞曰：青云直上，可喜可贺。
评注：娶妻不得娶同姓女子，所以买妾若不知其姓氏，要占卜以决定可否。寡妇的儿子，除非表现出有杰出的才能，不得和他交朋友。本占《大畜》卦：【君子以多识前言往行，以畜其德。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占断詞“虎卧山隅……”尚秉和注释为：乾为虎，为山。伏震为鹿，为后。《广韵》：朐，山名。《史记·始皇本纪》：立石上朐界中。由是例之，后朐，或山名也。坎为弓矢，为棘，为猬，为伏。伏坤为平野，为我。震为美草。
读者48评論说：本占《易经》的小象辞曰：何天之衢”道大行也。
读者68评論说：小象辞“道大行也”意思为：道可大行。这一爻是通顺畅达，有志可成，有道可行，能实现自己的政治抱负。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：何天之衢，言何其通达之甚也。畜极而通，豁达无碍，故其象占如此。
读者321评論说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《商汤伐桀道大行》引申的人生启示：得天庇佑，一定要得民心。商汤解民于倒悬，得天之佑，“何天之衢”，当然能够“道大行”。此爻及商汤的故事告诉统治者一条规则，凡得民心者，无不昌盛；凡失民心者，无不灭亡。得民心的实质是关心人民、爱护人民，而不要盘剥人民。历史已经证明并将不断证明这一点。
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