2020年4月3日，星期五
第2483占：求知《禮記》41節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“侍坐于君子，君子欠伸，撰杖屦，视日蚤莫，侍坐者请出矣。侍坐于君子，君子问更端，则起而对。侍坐于君子，若有告者曰：“少间，愿有复也。则左右屏而侍。”此段落之主旨是什么？
求得雷天《大壯》卦，《易经》第34卦。本占两爻变，以“九四”爻辞断之。两爻齐变《明夷》卦则参考之。
雷天《大壯》 地火《明夷》
8
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9變爻
7
9變爻
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《大壯》卦“九四”爻辞：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。
爻辞意为：正固吉祥没有忧悔。冲破藩篱，角解脱出来，大车的车輹强壮。
遇《大壮》之《明夷》断词曰：弓矢斯张，把弹弦折。丸发不至，道遇害患。
《大壯》卦“九四”爻断詞曰：前途无阻，功名亦显。
评注：侍奉君子坐着时，君子如有倦意而打哈欠，伸懒腰，持杖和鞋，看时间的早晚，侍坐者就要马上告辞退出。侍奉君子坐着时，君子问到另外一件事时，要起立回答。侍奉君子坐着时，如果有人来说：“稍等一会儿，有话要说。”那么，左右侍坐的人就要退下等待。本占《大壯》卦：【君子以非礼弗履。】可为此段落之注脚也。
读者85评論说：本占断詞“弓矢斯张……”尚秉和注释为：坎为弓，为矢，震为张。坎为弹，为弦，为折，故曰“把弹弦折”。坎为丸，坎陷，故不至。震为道，坎为患害。
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“藩决不羸，”尚往也。
读者68评論说：小象辞“尚往也”意思为：往上前进。“尚”同“上”。九四上面的两个柔爻已无力抵御九四的上长趋势。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：贞吉悔亡与咸九四同占。藩决不羸，承上文而言也。决，开也。三前有四，犹有藩焉；四前（三）「二」阴，则藩决矣。壮于大舆之輹，亦可进之象也。以阳居阴，不极其刚，故其象占如此。
读者321评論说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《曹操官渡胜袁绍》引申的人生启示：官渡之战，袁绍兵多将广，谋士多智，以绝对优势面对至弱的对手曹操。至强的袁绍，不行正道，多次拒绝谋士田丰、沮授、许攸的正确意见，而且自以为是，屡犯错误。更为严重的是事实已经证明他输了，错得一塌糊涂，他反而杀了那些本来是忠诚而且又正确的谋士。袁绍之败，败在他是一个刚愎自用而又死不悔改的独夫。袁绍之败，使曹操在北方所向无敌。而曹操之胜，也恰好在他善于接受谋士荀彧、许攸的意见，釆取了正确的作战方案，故能变弱为强，转败为胜。
第2483占：求知《禮記》41節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“侍坐于君子，君子欠伸，撰杖屦，视日蚤莫，侍坐者请出矣。侍坐于君子，君子问更端，则起而对。侍坐于君子，若有告者曰：“少间，愿有复也。则左右屏而侍。”此段落之主旨是什么？
求得雷天《大壯》卦，《易经》第34卦。本占两爻变，以“九四”爻辞断之。两爻齐变《明夷》卦则参考之。
雷天《大壯》 地火《明夷》
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《大壯》卦“九四”爻辞：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。
爻辞意为：正固吉祥没有忧悔。冲破藩篱，角解脱出来，大车的车輹强壮。
遇《大壮》之《明夷》断词曰：弓矢斯张，把弹弦折。丸发不至，道遇害患。
《大壯》卦“九四”爻断詞曰：前途无阻，功名亦显。
评注：侍奉君子坐着时，君子如有倦意而打哈欠，伸懒腰，持杖和鞋，看时间的早晚，侍坐者就要马上告辞退出。侍奉君子坐着时，君子问到另外一件事时，要起立回答。侍奉君子坐着时，如果有人来说：“稍等一会儿，有话要说。”那么，左右侍坐的人就要退下等待。本占《大壯》卦：【君子以非礼弗履。】可为此段落之注脚也。
读者85评論说：本占断詞“弓矢斯张……”尚秉和注释为：坎为弓，为矢，震为张。坎为弹，为弦，为折，故曰“把弹弦折”。坎为丸，坎陷，故不至。震为道，坎为患害。
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“藩决不羸，”尚往也。
读者68评論说：小象辞“尚往也”意思为：往上前进。“尚”同“上”。九四上面的两个柔爻已无力抵御九四的上长趋势。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：贞吉悔亡与咸九四同占。藩决不羸，承上文而言也。决，开也。三前有四，犹有藩焉；四前（三）「二」阴，则藩决矣。壮于大舆之輹，亦可进之象也。以阳居阴，不极其刚，故其象占如此。
读者321评論说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《曹操官渡胜袁绍》引申的人生启示：官渡之战，袁绍兵多将广，谋士多智，以绝对优势面对至弱的对手曹操。至强的袁绍，不行正道，多次拒绝谋士田丰、沮授、许攸的正确意见，而且自以为是，屡犯错误。更为严重的是事实已经证明他输了，错得一塌糊涂，他反而杀了那些本来是忠诚而且又正确的谋士。袁绍之败，败在他是一个刚愎自用而又死不悔改的独夫。袁绍之败，使曹操在北方所向无敌。而曹操之胜，也恰好在他善于接受谋士荀彧、许攸的意见，釆取了正确的作战方案，故能变弱为强，转败为胜。
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