2020年4月24日，星期五
第2504占：求知《禮記》62節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“献米者操量鼓；献孰食者操酱齐；献田宅者操书致。”此段落之主旨是什么？
求得《兑》卦，《易经》第58卦。本占没有宜變之爻，以本卦卦辞卦象斷之。
《兑》
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《兑》卦卦辞：兑，亨利贞。
卦辞意為：兑卦，亨通，有利正固。
遇《兑》之斷詞曰：班马还师，以息劳疲。役夫嘉喜，入户见妻。
《兑》卦斷詞曰：朋友支持，好好珍惜。
评注：献米的要手捧量鼓呈上。献熟食的要手捧酱类和切碎的腌菜呈上。献田产房产的要手捧房地契呈上。本占斷詞：【班马还师，以息劳疲。役夫嘉喜，入户见妻。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占斷詞“班马还师……”尚秉和注释为：u坎为马，重坎，故曰“班马”。坎为众，故曰“师”。坎为劳疲，艮止，故曰“以息劳罢”。坎为役，为夫，震为喜。艮为户，离为坎妻。既，未济用半象，易通例也。
读者48评論说：本占《兑》卦《易經》的大象辞曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。
读者68评論说：大象辞“君子以朋友讲习”意思为：君子以两泽相连，流通互补中得到启示，也要相互滋益，朋友之间讨论研习，相互启发而不斷提高。
读者98评論说：朱熹对本占《兑》卦注释为：兑，说也。一阴进乎二阳之上，喜之见乎外也，其象为泽，取其说万物，又取坎水而塞其下流之象。卦体刚中而柔外，刚中故说而亨，柔外故利于正。盖说有亨道，而其妄说不可以不戒。故其占如此。又柔外故为说亨，刚中故能利正，亦一义也。
第2504占：求知《禮記》62節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“献米者操量鼓；献孰食者操酱齐；献田宅者操书致。”此段落之主旨是什么？
求得《兑》卦，《易经》第58卦。本占没有宜變之爻，以本卦卦辞卦象斷之。
《兑》
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《兑》卦卦辞：兑，亨利贞。
卦辞意為：兑卦，亨通，有利正固。
遇《兑》之斷詞曰：班马还师，以息劳疲。役夫嘉喜，入户见妻。
《兑》卦斷詞曰：朋友支持，好好珍惜。
评注：献米的要手捧量鼓呈上。献熟食的要手捧酱类和切碎的腌菜呈上。献田产房产的要手捧房地契呈上。本占斷詞：【班马还师，以息劳疲。役夫嘉喜，入户见妻。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占斷詞“班马还师……”尚秉和注释为：u坎为马，重坎，故曰“班马”。坎为众，故曰“师”。坎为劳疲，艮止，故曰“以息劳罢”。坎为役，为夫，震为喜。艮为户，离为坎妻。既，未济用半象，易通例也。
读者48评論说：本占《兑》卦《易經》的大象辞曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。
读者68评論说：大象辞“君子以朋友讲习”意思为：君子以两泽相连，流通互补中得到启示，也要相互滋益，朋友之间讨论研习，相互启发而不斷提高。
读者98评論说：朱熹对本占《兑》卦注释为：兑，说也。一阴进乎二阳之上，喜之见乎外也，其象为泽，取其说万物，又取坎水而塞其下流之象。卦体刚中而柔外，刚中故说而亨，柔外故利于正。盖说有亨道，而其妄说不可以不戒。故其占如此。又柔外故为说亨，刚中故能利正，亦一义也。
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