2020年4月10日，星期五
第2490占：求知《禮記》48節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“贺取妻者，曰：“某子使某，闻子有客，使某羞。”贫者不以货财为礼，老者不以筋力为礼。”此段落之主旨是什么？
求得雷地《豫》卦，《易经》第16卦。本占没有宜变之爻，以本卦卦辞卦象断之。
雷地《豫》
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《豫》卦卦辞：豫，利建侯行师。
卦辞意为：豫卦，宜于封建诸侯，出兵征伐。
遇《豫》之断詞曰：冰将泮散，鸣雁噰噰。丁男长女，可以会同，生育圣人。
《豫》卦断詞曰：春雷发动，诸事吉祥。
评注：祝贺别人娶妻，要说：“是某君派我来的，听说你家宴请宾客，让我来敬送礼物。”贫穷的人不以金钱财物为礼，老年人不以劳动体力为礼。本占《豫》卦：【豫之时义大矣哉！】可为此段落之注脚也！
读者85评论说：本占断詞“冰将泮散……”尚秉和注释为：坎为冰，下临艮火，故曰“泮散”。艮为雁，震鸣，故曰“噰噰”。伏兑纳丁。《晋书·李密传》：零丁孤苦。丁男，言孤男，无配偶也。巽为长女，震为生，坎为圣。言少男长女，及冰未泮而婚嫁也。《周礼·媒氏》疏引《韩诗传》：古者霜降逆女，冰泮杀止。按《诗·邶风》：士如归妻，迨冰未泮。据《韩诗》，是冰泮后禁嫁也。《荀子》及《家语》皆同《韩诗》说，郑误。
读者48评論说：本占《豫》卦《易經》的大象辞曰：雷出地奋，豫。先王以作乐祟德，殷荐之上帝，以配祖考。
读者68评論说：大象辞“先王以作乐祟德，殷荐之上帝，以配祖考”意思为：先王从中得到启示，创制音乐，祟尚道德，并以盛大的仪式进献上帝，把祖先的亡灵与天地配在一起，共同来祭享。
读者98评論说：朱熹对本占《豫》卦注释为：豫，和乐也。人心和乐，以应其上也。九四一阳，上下应之，其志得行，又以坤遇震，为顺以动，故其卦为豫。而其占利以立君用师也。
第2490占：求知《禮記》48節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“贺取妻者，曰：“某子使某，闻子有客，使某羞。”贫者不以货财为礼，老者不以筋力为礼。”此段落之主旨是什么？
求得雷地《豫》卦，《易经》第16卦。本占没有宜变之爻，以本卦卦辞卦象断之。
雷地《豫》
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《豫》卦卦辞：豫，利建侯行师。
卦辞意为：豫卦，宜于封建诸侯，出兵征伐。
遇《豫》之断詞曰：冰将泮散，鸣雁噰噰。丁男长女，可以会同，生育圣人。
《豫》卦断詞曰：春雷发动，诸事吉祥。
评注：祝贺别人娶妻，要说：“是某君派我来的，听说你家宴请宾客，让我来敬送礼物。”贫穷的人不以金钱财物为礼，老年人不以劳动体力为礼。本占《豫》卦：【豫之时义大矣哉！】可为此段落之注脚也！
读者85评论说：本占断詞“冰将泮散……”尚秉和注释为：坎为冰，下临艮火，故曰“泮散”。艮为雁，震鸣，故曰“噰噰”。伏兑纳丁。《晋书·李密传》：零丁孤苦。丁男，言孤男，无配偶也。巽为长女，震为生，坎为圣。言少男长女，及冰未泮而婚嫁也。《周礼·媒氏》疏引《韩诗传》：古者霜降逆女，冰泮杀止。按《诗·邶风》：士如归妻，迨冰未泮。据《韩诗》，是冰泮后禁嫁也。《荀子》及《家语》皆同《韩诗》说，郑误。
读者48评論说：本占《豫》卦《易經》的大象辞曰：雷出地奋，豫。先王以作乐祟德，殷荐之上帝，以配祖考。
读者68评論说：大象辞“先王以作乐祟德，殷荐之上帝，以配祖考”意思为：先王从中得到启示，创制音乐，祟尚道德，并以盛大的仪式进献上帝，把祖先的亡灵与天地配在一起，共同来祭享。
读者98评論说：朱熹对本占《豫》卦注释为：豫，和乐也。人心和乐，以应其上也。九四一阳，上下应之，其志得行，又以坤遇震，为顺以动，故其卦为豫。而其占利以立君用师也。
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