2020年1月24日，星期五
第2413占：求知《诗经》761节（鲁颂·駉之什）
閟宫（十三）
天锡公纯嘏，眉寿保鲁。
居常与许，复周公之宇。
鲁侯燕喜，令妻寿母。
宜大夫庶士，邦国是有。
既多受祉，黄发兒齿。此诗句之主旨是什么？
求得天水《讼》卦，《易经》第6卦。本占两爻变，以“六三”爻辞断之。两爻齐变《遁》卦则参考之。
天水《讼》 天山《遁》
7
7
7
6变爻
9变爻
8
《讼》卦“六三”爻辞：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
爻辞意为：吃祖宗留下的余荫，守正有危厉，但最终吉祥。或随从君王做事，没有成就。
遇《讼》之《遁》断词曰：疾贫望幸，贾贩市井。开牢择羊，多得大牂。
《讼》卦“六三”爻断词曰：谨守旧业，求仕无成。
评注：上天赐给僖公洪福，赐以大寿保鲁国。居住常邑和许邑，恢复周公的疆土。僖公燕饮于内寢，福寿其母友善其妻。还善与群臣和睦相处。牢牢把握国家政权，还亨受无尽的福祉，愿青寿长驻黄发儿齿。本占《遁》卦：【遁之时义大矣哉！】可为此诗句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“疾贫望幸……”尚秉和注释为：独断云：天子所临曰幸，言或得赏赐而喜幸也。伏坤为贫，艮为望；乾为福，为君，故曰“幸”。巽为贾贩，为市井。艮为牢，伏震为开，兑为羊，为牂。牂，《说文》：牡羊也。乾为大，故曰“大牂”。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰“食旧德，”从上吉也。
读者68评论说：小象辞“从上吉也”意思为：随从上边吉祥。指上卦是乾，乾为君王。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：“食”，犹食邑之食，言所享也。六三阴柔，非能讼者，故守旧居正，则虽危而终吉。然或出而从上之事，则亦必无成功。占者守常而不出，则善也。
读者321评论说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《冯异事王不居功》引申的人生启示：古语讲“功高盖主”，“狡兔死，走狗烹”。冯异战功赫赫，兵权在握，若非刘秀是一代贤君，恐怕早已身首异处。另一方面，冯异从不以功自居，坚守旧有的正道，也是终保荣华安定的原因。所以，在下者对在上者，切忌以功自居，“无成”才能有成，这就是人生的辩证法。
第2413占：求知《诗经》761节（鲁颂·駉之什）
閟宫（十三）
天锡公纯嘏，眉寿保鲁。
居常与许，复周公之宇。
鲁侯燕喜，令妻寿母。
宜大夫庶士，邦国是有。
既多受祉，黄发兒齿。此诗句之主旨是什么？
求得天水《讼》卦，《易经》第6卦。本占两爻变，以“六三”爻辞断之。两爻齐变《遁》卦则参考之。
天水《讼》 天山《遁》
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6变爻
9变爻
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《讼》卦“六三”爻辞：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
爻辞意为：吃祖宗留下的余荫，守正有危厉，但最终吉祥。或随从君王做事，没有成就。
遇《讼》之《遁》断词曰：疾贫望幸，贾贩市井。开牢择羊，多得大牂。
《讼》卦“六三”爻断词曰：谨守旧业，求仕无成。
评注：上天赐给僖公洪福，赐以大寿保鲁国。居住常邑和许邑，恢复周公的疆土。僖公燕饮于内寢，福寿其母友善其妻。还善与群臣和睦相处。牢牢把握国家政权，还亨受无尽的福祉，愿青寿长驻黄发儿齿。本占《遁》卦：【遁之时义大矣哉！】可为此诗句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“疾贫望幸……”尚秉和注释为：独断云：天子所临曰幸，言或得赏赐而喜幸也。伏坤为贫，艮为望；乾为福，为君，故曰“幸”。巽为贾贩，为市井。艮为牢，伏震为开，兑为羊，为牂。牂，《说文》：牡羊也。乾为大，故曰“大牂”。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰“食旧德，”从上吉也。
读者68评论说：小象辞“从上吉也”意思为：随从上边吉祥。指上卦是乾，乾为君王。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：“食”，犹食邑之食，言所享也。六三阴柔，非能讼者，故守旧居正，则虽危而终吉。然或出而从上之事，则亦必无成功。占者守常而不出，则善也。
读者321评论说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《冯异事王不居功》引申的人生启示：古语讲“功高盖主”，“狡兔死，走狗烹”。冯异战功赫赫，兵权在握，若非刘秀是一代贤君，恐怕早已身首异处。另一方面，冯异从不以功自居，坚守旧有的正道，也是终保荣华安定的原因。所以，在下者对在上者，切忌以功自居，“无成”才能有成，这就是人生的辩证法。
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