2020年1月20日，星期一
第2409占：求知《诗经》757节（鲁颂·駉之什）
閟宫（九）
公车千乘。
朱英绿縢，二矛重弓。
公徒三万，贝胄朱綅。
烝徒增增，戎狄是膺，荊舒是惩，则莫我敢承！此诗句之主旨是什么？
求得天地《否》卦，《易经》第12卦。本占两爻变，以“六三”爻辞断之。两爻齐变《同人》卦则参考之。
天地《否》 天火《同人》
7
7
7
6变爻
8
6变爻
《否》卦“六三”爻辞：包羞。
爻辞意为：包羞容耻。
遇《否》之《同人》断词曰：众鬼瓦聚，中有大怪，九身无头。魂惊魄去，不可以居。
《否》卦“六三”爻断词曰：谨慎自守，以避羞辱。
评注：鲁军兵车有千辆，弓上绿绳矛上红缨，二矛战士带两弓。步卒军士三万人，用红线缀成贝饰头盔，军士密密麻麻。戎狄遭到阻击，荆舒倍受严惩。谁人也不能战胜我们。本占《同人》卦：【唯君子为能通天下之志。】可为此诗句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“众鬼瓦聚……”尚秉和注释为：通师。坤为鬼，坎亦为鬼；坎众，故曰“众鬼”。震为瓦，坤为聚。坎为怪。坤为身，震数九，故曰“九身”。坎为头，坎伏，故曰“无头”。震为神，为魂，坤为魄。震又为惊，为去也。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“包羞”，位不当也。
读者68评论说：小象辞“包羞”意思为：包羞容耻。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：以阴居阳而不中正，小人志于伤善而未能也，故为“包羞”之象。然以其未发，故无凶咎之戒。
读者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《元帝包羞用石显》引申的人生启示：有人说，人生是一场戏。石显是善于做戏的小人，遇到平庸的汉元帝，自然得“包羞”之幸。但居于不合适的职位的人，最终是无好下场的，石显的最终结局也不美妙。所以，奉劝那些得大人“包羞”的小人，不要以为一朝权在手，就可以胡作非为，当你的靠山倒台后，你也决不会有好下场。
第2409占：求知《诗经》757节（鲁颂·駉之什）
閟宫（九）
公车千乘。
朱英绿縢，二矛重弓。
公徒三万，贝胄朱綅。
烝徒增增，戎狄是膺，荊舒是惩，则莫我敢承！此诗句之主旨是什么？
求得天地《否》卦，《易经》第12卦。本占两爻变，以“六三”爻辞断之。两爻齐变《同人》卦则参考之。
天地《否》 天火《同人》
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6变爻
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6变爻
《否》卦“六三”爻辞：包羞。
爻辞意为：包羞容耻。
遇《否》之《同人》断词曰：众鬼瓦聚，中有大怪，九身无头。魂惊魄去，不可以居。
《否》卦“六三”爻断词曰：谨慎自守，以避羞辱。
评注：鲁军兵车有千辆，弓上绿绳矛上红缨，二矛战士带两弓。步卒军士三万人，用红线缀成贝饰头盔，军士密密麻麻。戎狄遭到阻击，荆舒倍受严惩。谁人也不能战胜我们。本占《同人》卦：【唯君子为能通天下之志。】可为此诗句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“众鬼瓦聚……”尚秉和注释为：通师。坤为鬼，坎亦为鬼；坎众，故曰“众鬼”。震为瓦，坤为聚。坎为怪。坤为身，震数九，故曰“九身”。坎为头，坎伏，故曰“无头”。震为神，为魂，坤为魄。震又为惊，为去也。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“包羞”，位不当也。
读者68评论说：小象辞“包羞”意思为：包羞容耻。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：以阴居阳而不中正，小人志于伤善而未能也，故为“包羞”之象。然以其未发，故无凶咎之戒。
读者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《元帝包羞用石显》引申的人生启示：有人说，人生是一场戏。石显是善于做戏的小人，遇到平庸的汉元帝，自然得“包羞”之幸。但居于不合适的职位的人，最终是无好下场的，石显的最终结局也不美妙。所以，奉劝那些得大人“包羞”的小人，不要以为一朝权在手，就可以胡作非为，当你的靠山倒台后，你也决不会有好下场。
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