2020年1月10日，星期五
第2399占：求知《诗经》747节（鲁颂·駉之什）
泮水（七）
角弓其觩。
束矢其搜。
戎车孔博。
徒御无斁。
既克淮夷，孔淑不逆。
式固尔犹，淮夷卒获。此诗句之主旨是什么？
求得山雷《颐》卦，《易经》第27卦。本占四爻变，以“六四”爻辞断之。四爻齐变《升》卦则参考之。
山雷《颐》 地风《升》
9变爻
8
8
6变爻
6变爻
9变爻
《颐》卦“六四”爻辞：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
爻辞意为：颠动下巴口舌，吉祥。虎视眈眈，追逐欲望，没有咎害。
遇《颐》之《升》断词曰：三鸟鸳鸯，相随俱行。南到饶泽，食鱼与粱。君子长乐，见恶不伤。
《颐》卦“六四”爻断词曰：养精蓄锐，可图功名。
评注：劲弩强弓开弓满月，众箭发搜搜疾如电掣。战车隆隆冲锋陷阵，步兵车夫无倦容。既已战胜了准夷，势如破竹旗开得胜。实行了你既定战略，淮夷终被征服。本占《颐》卦：颐之时大矣哉！】可为此诗句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“三鸟鸳鸯……”尚秉和注释为：震为鸟，数三，故曰“三鸟”。坤文，故曰“鸳鸯”。震为随，为行，为南。兑为泽，坤多，故曰“饶泽”。坤为鱼，震为梁，互兑，故日食鱼与粱。伏艮为君子。坤为恶，震乐，故见恶不伤。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“颠颐”之吉，上施光也。
读者68评论说：小象辞“上施光也”意思为：“光”通广。形容是上边施布的恩惠广大。这是指全卦为大离，离为光。上指初九，初九是从观卦的九五下到初位，显示出由上向下施布，全卦成为大离之光的意义。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：柔居上而得正，所应又正，而赖其养以施于下，故虽颠而吉。“虎视眈眈”，下而专也。“其欲逐逐”，求而继也。又能如是，则“无咎”矣。
读者321评论说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《论功行赏众将安》引申的人生启示：中国有句俗话，鸟为食亡，人为财死。人生没有起码的钱财，是根本不行的。那些出生入死的开国将领，不给他们封赏，一定虎视眈眈。而给他们应有的封赏，使“其欲逐逐”，才能天下安宁。不仅如此，对一般百姓来说，他们也要有“颠颐”的基本保障，使其生养之欲得逐，社会才能平安。使普天下人人的正当欲求“逐逐”，是统治者应时常关注的根本所在。
第2399占：求知《诗经》747节（鲁颂·駉之什）
泮水（七）
角弓其觩。
束矢其搜。
戎车孔博。
徒御无斁。
既克淮夷，孔淑不逆。
式固尔犹，淮夷卒获。此诗句之主旨是什么？
求得山雷《颐》卦，《易经》第27卦。本占四爻变，以“六四”爻辞断之。四爻齐变《升》卦则参考之。
山雷《颐》 地风《升》
9变爻
8
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6变爻
6变爻
9变爻
《颐》卦“六四”爻辞：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
爻辞意为：颠动下巴口舌，吉祥。虎视眈眈，追逐欲望，没有咎害。
遇《颐》之《升》断词曰：三鸟鸳鸯，相随俱行。南到饶泽，食鱼与粱。君子长乐，见恶不伤。
《颐》卦“六四”爻断词曰：养精蓄锐，可图功名。
评注：劲弩强弓开弓满月，众箭发搜搜疾如电掣。战车隆隆冲锋陷阵，步兵车夫无倦容。既已战胜了准夷，势如破竹旗开得胜。实行了你既定战略，淮夷终被征服。本占《颐》卦：颐之时大矣哉！】可为此诗句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“三鸟鸳鸯……”尚秉和注释为：震为鸟，数三，故曰“三鸟”。坤文，故曰“鸳鸯”。震为随，为行，为南。兑为泽，坤多，故曰“饶泽”。坤为鱼，震为梁，互兑，故日食鱼与粱。伏艮为君子。坤为恶，震乐，故见恶不伤。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“颠颐”之吉，上施光也。
读者68评论说：小象辞“上施光也”意思为：“光”通广。形容是上边施布的恩惠广大。这是指全卦为大离，离为光。上指初九，初九是从观卦的九五下到初位，显示出由上向下施布，全卦成为大离之光的意义。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：柔居上而得正，所应又正，而赖其养以施于下，故虽颠而吉。“虎视眈眈”，下而专也。“其欲逐逐”，求而继也。又能如是，则“无咎”矣。
读者321评论说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《论功行赏众将安》引申的人生启示：中国有句俗话，鸟为食亡，人为财死。人生没有起码的钱财，是根本不行的。那些出生入死的开国将领，不给他们封赏，一定虎视眈眈。而给他们应有的封赏，使“其欲逐逐”，才能天下安宁。不仅如此，对一般百姓来说，他们也要有“颠颐”的基本保障，使其生养之欲得逐，社会才能平安。使普天下人人的正当欲求“逐逐”，是统治者应时常关注的根本所在。
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