代521。學習《歷代誌下》14：1-16：14的具體筆記 2026·5·15·（＃2149/821）
今天接續昨日所學習的神的話語：【 在交叉结构中，上文的“可憎之物”有进一步的解释或补充。“16亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边”。这位玛迦太后我们已经认识了：《历代志下》11:20-22，“20后来又娶押沙龙的女儿玛迦，从她生了亚比雅，亚太，细撒，示罗密。21罗波安娶十八个妻，立六十个妾，生二十八个儿子，六十个女儿。他却爱押沙龙的女儿玛迦，比爱别的妻妾更甚。22罗波安立玛迦的儿子亚比雅作太子，在他弟兄中为首，因为想要立他接续作王”。偶像亚舍拉就是14:3中的“木偶”，这里是单数：לַאֲשֵׁרָה מִפְלָצֶת，an idol in a grove。מִפְלֶצֶת：horrid thing, horrible thing。玛迦的木偶是恐怖的。这场改革仍然有局限：“17只是丘坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实”。可能指亚撒力有不逮，改革没有办法影响到夺回的北国以色列地区；或者丘坛一再被以色列人重建。但耶路撒冷圣殿的重建，使亚撒王国因此大有平安（18-19）。】
四、亚兰与先知（16:1-10）
1、亚兰的试探（16:1-6）
1亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，不许人从犹大王亚撒那里出入。2于是亚撒从耶和华殿和王宫的府库里拿出金银来，送与住大马色的亚兰王便哈达，说，3你父曾与我父立约，我与你也要立约。现在我将金银送给你，求你废掉你与以色列王巴沙所立的约，使他离开我。4便哈达听从亚撒王的话，派军长去攻击以色列的城邑。他们就攻破以云，但，亚伯玛音，和拿弗他利一切的积货城。5巴沙听见就停工，不修筑拉玛了。6于是亚撒王率领犹大众人，将巴沙修筑拉玛所用的石头，木头都运去，用以修筑迦巴和米斯巴。
亚撒胜过了古实人，但却在以色列王和亚兰王的联合试探下失败了。首先看时间。“亚撒三十六年”。参考《列王纪上》16:8-10，巴沙在这个时间上来攻击犹大不太可能，因为他已死多年。但是参考上文：“10亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷……19从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事”。所以其他解释如“南国犹大第三十六年即亚撒第十六年”云云也有难处。这个难题迄今并没有完美的答案。其次，这段经文至少谈到了7处地名，需要在地图上一一找出来：拉玛（《约书亚记》18:25，耶路撒冷北6公里）、大马色、以云、但、亚伯玛音、迦巴和米斯巴（基本在拉玛以北、直到加利利海之北毗邻亚兰）。基督徒需要治理这地，因为“地是空虚混沌、渊面黑暗”。第三、三国演义。这里社涉及个君王之间的互动。巴沙的意思是邪恶（בַּעְשָׁא，wicked）。便哈达的意思是哈达之子（בֶּן־הֲדַד，son of [the false god] Hadad；son of mighty）。亚撒的策略是“联吴抗曹”，藉着撒币离间以色列与亚兰的盟约。神说不要与外邦人立约，便哈达果然见钱眼开，向以色列背信弃义，反目为仇。它也会这样对待亚撒。
本章第1小段：「亞撒三十六年，以色列王巴沙上來攻擊猶大，修築拉瑪，不許人從猶大王亞撒那裡出入。」
回覆刪除此處所記年代與《列王紀上》有出入，看十四1注。修築拉瑪的事看《列王紀上》十五17注。
「亞撒三十六年」：根據王上16：8，巴沙早在亞撒二十六年的時候去世(《列王紀上》16：8)。學者認為這「三十六年」是指南國以來的年數，換句話說應是亞撒十六年。
「巴沙」：參《列王紀上》15：33~16：7。
「上來」：以色列人習慣稱往耶路撒冷的方向為「上去」，並非由地理形勢的角度來看，因耶路撒冷是至高者的所在地。
「拉瑪」：耶路撒冷北面的週邊城鎮。南國向來沒有在北面設立防線(參11：5， 12注)。
「 不許人從……出入」： 巴沙在拉瑪修城邑的目的是為了：①在國境的重要地段修建堅固的城邑，以便攻打猶大；②防止北以色列人追求宗教自由而南遷猶大。
本章第2小節：「於是亞撒從耶和華殿和王宮的府庫裡拿出金銀來，送與住大馬色的亞蘭王便哈達，說：」
回覆刪除「便·哈達」(2節)這個名字的意思是「哈達神的兒子」，指便·哈達一世。許多亞蘭王都叫便·哈達，亞哈時代有便·哈達二世(《列王紀上》20：1)，約阿施時代有便·哈達三世(《列王紀下》13：24)。
「從耶和華殿....拿出金銀」：等於是廢棄了之前對神的奉獻，有解除與神的 盟約，去建立與「哈達之子」的盟約之意。
「便哈達」：字義是「哈達(一個神明的名字)的兒子」，此人應該是「便 哈達一世」。
16章3節：「“你父曾與我父立約，我與你也要立約。現在我將金銀送給你，求你廢掉你與以色列王巴沙所立的約，使他離開我。” 」
回覆刪除[將金銀送給你]： 當時，便哈達與巴沙之間早有合約在先。因此為了收買便哈達廢棄與巴沙的條約，加入自己的同盟，亞撒顯然需要很多財物去賄賂。
本章節《聖經》中沒有提及大衛王朝之前與亞蘭王立的約，有的只是攻擊、統治 的記載。因此此處亞撒的「曾與我父立約」，目前不知道所指為何。