代206。學習《历代志上》9：4—44的具体筆記 2025·7·4·（＃1834/506）

 今天接续昨日所学习的神的话语：【……所以主说：“12你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。13人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。14你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了”（《约翰福音》15:12-14）。】

今天继续学习的经文是《历代志上》9章4節-44節……

4犹大儿子法勒斯的子孙中有乌太。乌太是亚米忽的儿子。亚米忽是暗利的儿子。暗利是音利的儿子。音利是巴尼的儿子。5示罗的子孙中有长子亚帅雅和他的众子。6谢拉的子孙中有耶乌利和他的弟兄，共六百九十人。7便雅悯人中有哈西努的曾孙，何达威雅的孙子，米书兰的儿子撒路，8又有耶罗罕的儿子伊比尼雅，米基立的孙子，乌西的儿子以拉，伊比尼雅的曾孙，流珥的孙子，示法提雅的儿子米书兰，9和他们的族弟兄，按着家谱计算共有九百五十六名。这些人都是他们的族长。10祭司中有耶大雅，耶何雅立，雅斤，11还有管理神殿希勒家的儿子亚萨利雅。希勒家是米书兰的儿子。米书兰是撒督的儿子。撒督是米拉约的儿子。米拉约是亚希突的儿子。12有玛基雅的曾孙，巴施户珥的孙子，耶罗罕的儿子亚大雅，又有亚第业的儿子玛赛。亚第业是雅希细拉的儿子。雅希细拉是米书兰的儿子。米书兰是米实利密的儿子。米实利密是音麦的儿子。13他们和众弟兄都是族长，共有一千七百六十人，是善于作神殿使用之工的。14利未人米拉利的子孙中，有哈沙比雅的曾孙，押利甘的孙子，哈述的儿子示玛雅。15有拔巴甲，黑勒施，迦拉，并亚萨的曾孙，细基利的孙子，米迦的儿子玛探雅，16又有耶杜顿的曾孙，迦拉的孙子，示玛雅的儿子俄巴底，还有以利加拿的孙子，亚撒的儿子比利家。他们都住在尼陀法人的村庄。17守门的是沙龙，亚谷，达们，亚希幔，和他们的弟兄。沙龙为长。18从前这些人看守朝东的王门，如今是利未营中守门的。19可拉的曾孙，以比雅撒的孙子，可利的儿子沙龙，和他的族弟兄可拉人都管理使用之工，并守会幕的门。他们的祖宗曾管理耶和华的营盘，又把守营门。20从前以利亚撒的儿子非尼哈管理他们，耶和华也与他同在。21米施利米雅的儿子撒迦利雅是看守会幕之门的。22被选守门的人共有二百一十二名。他们在自己的村庄，按着家谱计算，是大卫和先见撒母耳所派当这紧要职任的。23他们和他们的子孙按着班次看守耶和华殿的门，就是会幕的门。24在东西南北，四方都有守门的。25他们的族弟兄住在村庄，每七日来与他们换班。26这四个门领都是利未人，各有紧要的职任，看守神殿的仓库。27他们住在神殿的四围，是因委托他们守殿，要每日早晨开门。28利未人中有管理使用器皿的，按着数目拿出拿入。29又有人管理器具和圣所的器皿，并细面，酒，油，乳香，香料。30祭司中有人用香料作膏油。31利未人玛他提雅是可拉族沙龙的长子，他紧要的职任是管理盘中烤的物。32他们族弟兄哥辖子孙中，有管理陈设饼的，每安息日预备摆列。33歌唱的有利未人的族长，住在属殿的房屋，昼夜供职，不作别样的工。34以上都是利未人着名的族长，住在耶路撒冷。35在基遍住的有基遍的父亲耶利。他的妻名叫玛迦。36他长子是亚伯顿。他又生苏珥，基士，巴力，尼珥，拿答，37基多，亚希约，撒迦利雅，米基罗。38米基罗生示米暗。这些人和他们的弟兄在耶路撒冷对面居住。39尼珥生基士。基士生扫罗。扫罗生约拿单，麦基舒亚，亚比拿达，伊施巴力。40约拿单的儿子是米力巴力（米力巴力即米非波设）。米力巴力生米迦。41米迦的儿子是毗敦，米勒，他利亚，亚哈斯。42亚哈斯生雅拉。雅拉生亚拉篾，亚斯玛威，心利。心利生摩撒。43摩撒生比尼亚。比尼亚生利法雅。利法雅的儿子是以利亚萨。以利亚萨的儿子是亚悉。44亚悉有六个儿子，他们的名字是亚斯利干，波基路，以实玛利，示亚利雅，俄巴底雅，哈难。这都是亚悉的儿子。

感谢神的话语。这段经文较长，但35-44基本上在重复前面的信息（我越过这部分经文的释经）；而其余内容基本上可以划分为三大部分：第一、回归重建的犹大人（4-6）；第二、便雅悯人（7-9）；第三、祭司（10-13）、第四、管理和服事圣殿的利未人（14-34）。而在利未人的事工中，特别强调了他们守门这“这紧要职任”（17-27）。而这个“看守”的使命，与先前学习的“重建城墙”的主题完全平行。由于一直在学习家谱的注释方法，今天开始把学习重点放在守门这个主题上。《创世记》3;23-24，“23耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路”；《 启示录》22:14，“那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城”；《约翰福音》10:1-10，“1我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。2从门进去的，才是羊的牧人……9我就是门。凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。10盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛”。