代377。學習《歷代誌上》29：1-9的具体筆記 2025·12·22·（＃2005/677）
今天接續昨日所學習的神的話語：【最後，大衛強調，「因這殿不是為人，乃是為耶和華神所建造的」。一方面，殿是神的殿，不是獻給任何人的；神的殿與偶像的殿不同。因此基督徒必須識得如何区别，記得這教訓：「然而有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物」（《啟示錄》2:20）。另一方面，因此，所有以色列人都有責任奉獻去建造神的殿，因為神是我的神，也是你們的神。】
二、君王的奉獻（3-5）
2我為我神的殿已經盡力，預備金子作金器，銀子作銀器，銅作銅器，鐵作鐵器，木作木器，還有紅瑪瑙可鑲嵌的寶石，彩石和一切的寶石，並許多漢白玉。
3且因我心中愛慕我神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿，4就是俄斐金三千他連得，精鏈的銀子七千他連得，以貼殿牆。 5金子作金器，銀子作銀器，並藉匠人的手製造一切。今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？ 。
信仰者首先是奉獻者，這與一切東方專制主義者完全不同；大衛也沒有發行比特幣為自己謀財，朱門酒肉臭路有凍死骨。 「已經盡力」（וּכְכָל־כֹּחִי הֲכִינוֹתִי，Now I have prepared with all my might）、「“将我自己积蓄的金银献上”、“并藉匠人的手制造一切”，这三重陈述表明大卫已经倾其所有，全然摆上了。大衛是在被神剝奪建殿權柄的前提下全然奉獻建殿的，這才是信仰，無名無利，「我為我神的殿」、「且因我心中愛慕我神的殿」、「 建造我神的殿」。而且這不是表演。一方面，第2節強調的是奉獻的行為；且有6種金玉為證。另一方面，第3-4節強調奉獻的心意；特別強調金銀的具體數量為證，而且金銀都是上好的金銀－「亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物」（《創世記》4:4）。也只有才上述前提之下，大衛才有資格說：“今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？”
值得強調的是：金銀主要用於建造約櫃、香爐和燈檯。這與以十字架為中心的主流基督教在神學重點上完全不同。十字架教會的材料是木頭，只在建造刑具面前的內捲和內疚；而約櫃為中心的聖殿旨在建造責任和權柄。歸根究底，主流基督教用在建造聖殿所有的金銀，都被擄於巴比倫。這是「教會被擄於巴比倫」真正的意義。而比較大衛的奉獻不難看出真正的原因。「當滅的物上犯了罪」（約書亞記7:1）；「憐憫亞甲，也愛惜上好的牛羊牛犢羊羔並一切美物，不肯滅絕。凡下賤瘦弱的盡都殺了」（《撒母耳記上》15:20）”。
29章2節「我為我神的殿已經盡力，預備金子作金器，銀子作銀器，銅作銅器，鐵作鐵器，木作木器，還有紅瑪瑙可鑲嵌的寶石，彩石和一切的寶石，並許多漢白玉。」
回覆刪除這些寶石是用來裝飾大祭司的聖衣(參《出埃及記》28：6~28)。 「漢白玉」(2節)，原文可能指一種大理石。
「各樣顏色的寶石」本節提到各樣顏色的寶石(和合本：「一切的寶石」)，反映鑲嵌畫的使用鑲嵌畫在古典時代十分流行。所用的石塊不是人工染色的，而是在什麼地方找到不同顏色的石塊，就從那裡進口，使鑲嵌畫可以有各種顏色。
最早期的鑲嵌畫地面是用各種顏色的卵石，拼砌幾何圖案。要等到後期這些石塊才切割成立方體(方格化〔tessellation〕)，並且用來拼砌圖畫。
古代近東所發現的鑲嵌畫，沒有一個早於主前八世紀(位於小亞細亞的戈爾迪昂〔Gordion〕)，但鑲嵌工藝早至主前第三千年紀已有存在的證據(出現於吾珥的王纛)
本章第3小段：「且因我心中愛慕我神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿，」
回覆刪除「自己積蓄」：指的是大衛自己的珍藏。 大衛是如此愛慕神、看重神的同在(十一9；十七8；二十二16；二十八20)，以致不再看重「積蓄的金銀」(3節)，而是「愛慕我神的殿」(3節)；他所盼望的不是今生享福、死後留名，而是「一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問」(詩二十七4)。雖然大衛沒有看到物質的殿，但神已經在靈裡向他啟示得清清楚楚(二十八12、19)，他在靈裡已經「住在耶和華的殿中，直到永遠」(《詩篇》二十三6)。 「愛慕」：「滿意」、「喜愛」。「積蓄」：「存在」、「存有」。
本章第4小節：「就是俄斐金三千他連得，精煉的銀子七千他連得，以貼殿牆。」
回覆刪除金子約有三百六十萬安士(112.5噸或102公噸)，銀子約有八百四十萬安士(262噸或238公噸)。“俄斐”。參看《列王紀上》九章28節的腳註。“貼殿牆”。參看《歷代志下》三章4至8節。
“俄婓金”見《列王紀》上》九28注。
精煉的銀子： KJV翻譯為“choice silver”(《箴言》8：19)、“refined silver”，意指“精煉的銀子”即極品之銀。表明大衛將最好的奉獻給神。
「俄斐」(4節)的地點不能確定，可能在阿拉伯半島南部或非洲，「俄斐金」是當時最純的黃金(《約伯記》二十八16；《詩篇》四十五9；《以賽亚書》十三12)。
「一他連得」(4節)折合3000舍客勒(出三十八25~26)，大約是34.2公斤。大衛已經預備了「金子十萬他連得，銀子一百萬他連得」(二十二14)，現在又額外奉獻了個人積蓄的「俄斐金三千他連得、精煉的銀子七千他連得」(4節)，合計金子3，522.6噸、銀子34，439噸。所羅門倚靠航海貿易，富甲天下，「每年所得的金子，共有六百六十六他連得」(十14)，四十年總共不過是26，640他連得。大衛不倚靠貿易，單單靠神爭戰，四十年所積累的金子就是所羅門的四倍。但大衛的金子全部用來建造聖殿，不給自己留下一點；所羅門的金子卻全部留給自己，用來建造宮殿。
「三千他連得」：約102公噸。「七千他連得」：約238公噸。