代232。學習《历代志上》12:8-22的具体筆記 2025·7·30·(#1860/532)
今天接续昨日所学习的神的话语:【首先复习先前所学习的内容,另将今天学习的经文放在《历代志上》12:1-22的交叉结构中。其次,《历代志上》12:8-22还可以进一步交叉结构:第一、山寨-迦得人的勇士(8-14);第二、契约:大卫与迦得人、便雅悯人和犹大人立约(15-22);第三、洗革拉:玛拿西人的勇士(19-22)。我们将神学重点放在“耶和华的军队”和“基督的精兵”这个主题之上,并思想神的军队与人类的军队有什么不同。这是两军对垒及其终局:“7那一千年完了,撒但必从监牢里被释放,8出来要迷惑地上四方的列国,(方原文作角)就是歌革和玛各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们上来遍满了全地,围住圣徒的营,与蒙爱的城。就有火从天降下,烧灭了他们。10那迷惑他们的魔鬼,被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远”(《启示录》20:7-10)。】
一、迦得支派(8-14)
8迦得支派中有人到旷野的山寨投奔大卫,都是大能的勇士,能拿盾牌和枪的战士。他们的面貌好像狮子,快跑如同山上的鹿。
9第一以薛,第二俄巴底雅,第三以利押,10第四弥施玛拿,第五耶利米,11第六亚太,第七以利业,12第八约哈难,第九以利萨巴,13第十耶利米,第十一末巴奈。
14这都是迦得人中的军长,至小的能抵一百人,至大的能抵一千人。
这段经文仍然可以交叉结构如上。关于迦得,回到《创世记》30:9-11,“9利亚见自己停了生育,就把使女悉帕给雅各为妾。10利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。11利亚说,万幸,于是给他起名叫迦得(就是万幸的意思)”;《创世记》49:19,“迦得必被敌军追逼,他却要追逼他们的脚跟”;《申命记》33:20-21,“20论迦得说,使迦得扩张的应当称颂。迦得住如母狮。他撕裂膀臂,连头顶也撕裂。21他为自己选择头一段地,因在那里有设立律法者的分存留。他与百姓的首领同来。他施行耶和华的公义和耶和华与以色列所立的典章”。这是迦得勇士的特点:“都是大能的勇士,能拿盾牌和枪的战士。他们的面貌好像狮子,快跑如同山上的鹿……这都是迦得人中的军长,至小的能抵一百人,至大的能抵一千人”。神不有不喜悦勇士跑得快,是主流基督教的瘫子与懦夫一直找茬嫉恨这些狮子、鹿和军长。另外注意第8节中的动词בָּדַל,to divide, separate。迦得人中“分裂”出来一部分人投奔大卫。
“旷野的山寨”。根据《撒母耳记上》23章,至少有三个选址。第一西弗旷野、《撒母耳记上》23:14-15,“14大卫住在旷野的山寨里,常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫,神却不将大卫交在他手里”。西弗(זִיף,battlement)是“犹大支派尽南边的城邑”(《约书亚记》15:21,24)。第二、玛云的旷野。《撒母耳记上》23:25,“扫罗和跟随他的人去寻找大卫。有人告诉大卫,他就下到磐石,住在玛云的旷野。扫罗听见,便在玛云的旷野追赶大卫”。玛云,a city of Judah located 8 miles south of Hebron(《约书亚记》15:54-55)。注意《撒母耳记下》23:28中的地名:西拉哈玛希罗结,the cliff of escapes or the cliff of divisions。第三、“大卫从那里上去,住在隐基底的山寨里”(《撒母耳记上》23:29,另参《撒母耳记上》24:1)。隐基底:a town in the wilderness of Judah on the western shore of the Dead Sea。在地图上找到迦得支派的分地,就可以知道他们是从约旦河东越过约旦河来支持大卫的。
12章第14節:「这都是迦得人中的军长,至小的能抵一百人,至大的能抵一千人。」军长, 并非指一般的指挥官,乃是指军队的领袖。 「至小的能抵一百人」(14节),可能指这些军长能管理的人数。《历代志》作者很少提及迦得支派的事迹。
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