代165。學習《历代志上》7：6—13的具体筆記 2025·5·24·（＃1793/465）

今天接续昨日所学习的神的话语：“……比结生九子。细米拉，זְמִירָה，song。约阿施，יוֹעָשׁ，Jehovah hastens。以利以谢，אֱלִיעֶזֶרGod is help。以利约乃，אֶלְיְהוֹעֵינַי，unto Jehovah are my eyes。暗利，עָמְרִי，pupil of Jehovah。耶利摩，יְרֵימוֹת，He is Most High。亚比雅，אֲבִיָה，Jehovah is (my) father。亚拿突，עֲנָתוֹת，answers to prayer。亚拉篾，עָלֶמֶת，covering。相对而言，比结家族的名字比比拉家族更亲近耶和华。这也许与‘渐渐更新’有关，也可以将这种现象视为‘基督教的重建’。教会是在失败（弟兄的失败和自己的失败）中不断学习的，需要渐渐多地知道神。其中的智慧之一就是在争战中同时依靠神。不是所有的胜利都是靠自己的恩赐获得的——更不可依靠血气——需要与神同工：《马可福音》16:20，‘门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们’；《哥林多后书》6:1，‘我们与神同工的，也劝你们，不可徒受他的恩典’。在‘你们（已经或正在）争战’的前提之下，‘耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声’（《出埃及记》14:14）。你不需要总是狮子吼”。

 3、耶叠的儿子（10-12）

10耶叠的儿子是比勒罕。比勒罕的儿子是耶乌施，便雅悯，以忽，基拿拿，细坦，他施，亚希沙哈。

11这都是耶叠的儿子，都是族长，是大能的勇士。他们的子孙能上阵打仗的，共有一万七千二百人。

12还有以珥的儿子书品，户品，并亚黑的儿子户伸。

与前两个家族不同，耶叠家族记载的是三代人，换言之，是耶叠之子比勒罕（בִּלְהָן，their decrepitude or trouble）生了七个儿子。耶乌施，יְעוּשׁ，He hurries to aid。便雅悯（בִּנְיָמִין）。以忽，אֵהוּד，I will give thanks: I will be praised。基拿拿，כְּנַעֲנָה，trader。细坦，זֵיתָן，olive。他施，תַּרְשִׁישׁ，yellow jasper。亚希沙哈，אֲחִישַׁחַר，my brother is dawn or brother of the dawn。这个家族更多表现出外邦文化的影响。除了强调他们是族长、大能的勇士之外，这里增加了一个信息：“他们的子孙能上阵打仗的”。大能的勇士不是内卷英雄或阴谋诡计的孙子，或用石头砍自己的属灵表演艺术家；而是打退万邦全军的义士。如上所述，一同作战的“还有以珥（עִיר，belonging to a city；参见第7节中的以利）的儿子书品（שֻׁפִּים，serpents），户品（חֻפִּים，protected，《创世记》46:21），并亚黑（אַחֵר，following）的儿子（בְּנֵי，sons）户伸（חוּשִׁים，who makes haste）”。“亚黑的儿子户伸”，这句话或许应该这样翻译：户伸跟随“上述”众子。