代95。學習《历代志上》4：11—20的具体筆記 2025·3·15·（＃1723）

 今天接续昨日所学习的神的话语…… 

一般认为“基纳斯的儿子俄陀聂”就是以色列第一位士师俄陀聂。“俄陀聂的儿子（וּבְנֵי，复数）是哈塔（חֲתַת，fearful；《约伯记》6:21）。悯挪太（מְעוֹנֹתַי，my habitations；也是俄陀聂的儿子）生俄弗拉（עָפְרָה，fawn）”。俄弗拉也是地名（《约书亚记》18:23等）。

基纳斯：קְנַז，hunter。以扫家族中有位基纳斯（《历代志上》1:36，51）。但在这里是突然出现的，应该是犹大支派中人：《士师记》1:12-13，“12迦勒说，谁能攻打基列西弗，将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。13迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻”；《士师记》3:9-11，“9以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者救他们，就是迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂。10耶和华的灵降在他身上，他就作了以色列的士师，出去争战。耶和华将米所波大米王古珊利萨田交在他手中，他便胜了古珊利萨田。11于是国中太平四十年。基纳斯的儿子俄陀聂死了”。“迦勒兄弟基纳斯”这个关系，在第15节遇到挑战：“15耶孚尼（יְפֻנֶּה，He will be facing）的儿子是迦勒。迦勒的儿子是以路（עִירוּ，watch），以拉（אֵלָה，An oak），拿安（נַעַם，pleasantness）。以拉的儿子是基纳斯”——基纳斯又成了迦勒的孙子。这有两种可能：犹太支派中有两位基纳斯；兄弟指的是在主里的兄弟。

基纳斯的另外一个儿子是西莱雅：שְׂרָיָה，Jehovah is ruler。这个名字在旧约中并不罕见；但作为俄陀聂同时代的西莱雅，我们知道的并不多。“西莱雅生革夏纳欣人（גֵּיא חֲרָשִׁים，the valley of Charashim）之祖约押（יוֹאָב，Jehovah is father）”。这是另外一位约押。“他们都是匠人”。所谓匠人（חֲרָשִׁים）就是革夏纳欣（חֲרָשִׁים）的意译；基本含义是craftsman, artisan, engraver, graver, artificer等。如《出埃及记》35:35，“耶和华使他们的心满有智慧，能作各样的工，无论是雕刻的工，巧匠的工，用蓝色，紫色，朱红色线，和细麻，绣花的工，并机匠的工，他们都能作，也能想出奇巧的工”。“他们都是匠人”也是平行上文“这都是利迦人”。另参《历代志上》22:14-15，“14你有许多匠人，就是石匠，木匠，和一切能作各样工的巧匠，15并有无数的金银铜铁。你当起来办事，愿耶和华与你同在”；《历代志上》29:5，“金子作金器，银子作银器，并藉匠人的手制造一切。今日有谁乐意将自己献给耶和华呢”？

匠人更关乎重建：“16所以耶和华如此说，现今我回到耶路撒冷，仍施怜悯。我的殿必重建在其中，准绳必拉在耶路撒冷之上。这是万军之耶和华说的。17你要再宣告说，万军之耶和华如此说，我的城邑必再丰盛发达。耶和华必再安慰锡安，拣选耶路撒冷。18我举目观看，见有四角。19我就问与我说话的天使说，这是什么意思。他回答说，这是打散犹大，以色列，和耶路撒冷的角。20耶和华又指四个匠人给我看。21我说，他们来做什么呢？他说，这是打散犹大的角，使人不敢抬头。但这些匠人来威吓列国，打掉他们的角，就是举起打散犹大地的角”（《撒迦利亚》1:16-21）。