代93。學習《历代志上》4：11—20的具体筆記 2025·3·13·（＃1721）

 奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天学习的经文是《历代志上》4:11-20，

11书哈的弟兄基绿生米黑，米黑是伊施屯之祖。12伊施屯生伯拉巴，巴西亚，并珥拿辖之祖提欣拿，这都是利迦人。13基纳斯的儿子是俄陀聂，西莱雅。俄陀聂的儿子是哈塔。14悯挪太生俄弗拉。西莱雅生革夏纳欣人之祖约押。他们都是匠人。15耶孚尼的儿子是迦勒。迦勒的儿子是以路，以拉，拿安。以拉的儿子是基纳斯。

16耶哈利勒的儿子是西弗，西法，提利，亚撒列。

17以斯拉的儿子是益帖，米列，以弗，雅伦。米列娶法老女儿比提雅为妻，生米利暗，沙买，和以实提摩之祖益巴。18米列又娶犹大女子为妻，生基多之祖雅列，梭哥之祖希伯，和撒挪亚之祖耶古铁。19荷第雅的妻是拿含的妹子，她所生的儿子是迦米人基伊拉和玛迦人以实提摩之祖。

20示门的儿子是暗嫩，林拿，便哈南，提伦。以示的儿子是梭黑与便梭黑。

感谢主的话语。《历代志上》4:11-20继续犹大支派特别是迦勒的后裔；这可以视为围绕雅比斯祷告，对4:18的交叉呼应。只是这段家谱更为难解，因为很多名字只出现一次，仿佛是“无父无母”者。更重要的原因是，记录这段家谱的圣经古卷损毁严重，所以在“断壁残垣”基础之上很难给出逻辑自洽的解释。我们只能“谦卑地与主同行”，讲论那些对我们来说显明的人和事。这段经文中比较有名的人物是迦勒和俄陀聂；而这是可以平行的圣经经文：《约书亚记》15:13-17，“13约书亚照耶和华所吩咐的，将犹大人中的一段地，就是基列亚巴，分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖（基列亚巴就是希伯仑）。14迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长，就是示筛，亚希幔，挞买。15又从那里上去，攻击底璧的居民，这底璧从前名叫基列西弗。16迦勒说，谁能攻打基列西弗将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。17迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻”（另参《士师记》1:11-15）。其他人物基本上无法检索。但历史神学的一个基本原则不会改变：“已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事”（《传道书》1:9）。阿门。