代92。學習《历代志上》4：1—10的具体筆記 2025·3·12·（＃1720）

今天接续昨日所学习的神的话语…… 

 第三、“常与我同在”： וְהָיְתָה יָדְךָ עִמִּי，and that thine hand might be with me。神的手与我同在，首先指神亲手为我预备食物或“日用的饮食”，也如主耶稣亲手分派最后的晚餐。这是雅各的许愿：“20雅各许愿说，神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，21使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。22我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你”（《创世记》28:20-22）。

第四、“保佑我不遭患难”：וְעָשִׂיתָ מֵּרָעָה，and that thou wouldest keep me from evil。应该这样翻译：保守我们脱离那恶者。名词רַע就是知道善恶树中的恶，也可以指那恶者，就是吞噬我们的仇敌魔鬼及其差役。一般而言，魔鬼激动两者势力毁灭我们：我们的邻舍和希律。所以主祷文说：“免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”。不是不遭遇患难，而是胜过罪和魔鬼。主流在羞辱基督：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界”（《约翰福音》16:33）；“13长老中有一位问我说，这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？14我对他说，我主，你知道。他向我说，这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。15所以他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。16他们不再饥，不再渴。日头和炎热，也必不伤害他们。17因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。神也必擦去他们一切的眼泪”（《启示录》7:13-17）。

第五、“不受艰苦”。לְבִלְתִּי עָצְבִּי，that it may not grieve me。בִּלְתִּי这个概念就是“不要我们遇见”的意思。因为试探者和那恶者加给我们的只有“艰苦”：עָצַב，to hurt, pain, grieve, displease, vex, wrest；自忧自恨（《创世记》6:6，34:7，45:5）。这里要强调的是，如果我们落入撒但的网罗，就会陷入愁苦、悔恨之中，甚被丢在外面，哀哭切齿了。出去痛哭的彼得是一条道路；出去吊死的犹大是另外一条道路。

“神就应允他所求的”。 וַיָּבֵא אֱלֹהִים אֵת אֲשֶׁר־שָׁאָל，And God granted him that which he requested.。唯有这样的祈求是神所垂听的。因为：“31所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。33你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。34所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了”（《马太福音》6:31-34）。只有这样才能理解主的话语，而远离贪婪成性的领恩派的试探。《约翰福音》14:13-14，“13你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀，14你们若奉我的名求什么，我必成就”；《约翰福音》15:16，“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们”；《约翰福音》16:23-24，“23到那日，你们什么也就不问我了。我实实在在地告诉你们，你们若向父求什么，他必因我的名，赐给你们。24向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足”《约翰一书》5:14，“我们；若照他的旨意求什么，他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心”。阿门。