代105。學習《历代志上》4：21—23的具体筆記 2025·3·25·（＃1733）

 今天接续昨日所学习的神的话语：“……将以色列和犹太教所保持“孤立主义”的先声，正如某些拦阻基督的撒但伎俩，他们的父起初就是说谎的，魔鬼是一切说谎者的父”。

三、窑匠（22b-23）

22b又有雅叔比利恒。这都是古时所记载的。23这些人都是窑匠，是尼他应和基低拉的居民。与王同处，为王作工。

示拉的后裔中还有雅叔比利恒：יָשֻׁבִי לֶחֶם，returner of bread。这个名字在旧约中也独此一家。不过有另一种翻译方法：他们返回伯利恒。如《路得记》第一章所记：“这都是古时所记载的”：וְהַדְּבָרִים עַתִּיקִים，And ancient things。这句话颇为费解，以至于有人认为这是圣经研究者加上去的。仅从原文看，“古事”是与雅叔比利恒并列的名词词组。形容词עַתִּיק的的含义是：removed, weaned, old, ancient, taken away。如《以赛亚书》28:9，“讥诮先知的说，他要将知识指教谁呢？要使谁明白传言呢？是那刚断奶离（עַתִּיק）怀的吗”。名词דָּבָר在这里是复数，这些事？这些世代？很难确定这句经文的具体含义。

窑匠：הַיּוֹצְרִים，יָצַר，to form, fashion, frame（《创世记》2:7-9，19等）。窑匠到底是什么意思呢？也许在没有一个职业像窑匠更能指向“重建”了：《以赛亚书》29:16，“你们把事颠倒了，岂可看窑匠如泥吗？被制作的物，岂可论制作物的说，他没有制作我。或是被创造的物论造物的说，他没有聪明”；《以赛亚书》30:14，“要被打碎，好像把窑匠的瓦器打碎，毫不顾惜，甚至碎块中找不到一片，可用以从炉内取火，从池中舀水”；《以赛亚书》41:25，“我从北方兴起一人，他是求告我名的，从日出之地而来。他必临到掌权的，好像临到灰泥，仿佛窑匠踹泥一样”；《以赛亚书》64:8，“耶和华阿，现在你仍是我们的父。我们是泥，你是窑匠。我们都是你手的工作”；《耶利米书》18:2-6，“2你起来，下到窑匠的家里去，我在那里要使你听我的话。3我就下到窰匠的家裏去、正遇他轉輪做器皿。4窰匠用泥作的器皿、在他手中做壞了、他又用這泥另作別的器皿．窰匠看怎樣好、就怎樣作。5耶和華的話就臨到我說、6耶和华说，以色列家阿，我待你们，岂不能照这窑匠弄泥吗？以色列家阿，泥在窑匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样”；《耶利米书》19:1-11，“1耶和华如此说，你去买窑匠的瓦瓶，又带百姓中的长老和祭司中的长老，11对他们说，万军之耶和华如此说，我要照样打碎这民和这城，正如人打碎窑匠的瓦器，以致不能再囫囵。并且人要在陀斐特葬埋尸首，甚至无处可葬”……窑匠也解释了如何作王：《诗篇》2:8-12，“8你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。9你必用铁杖打破他们。你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。10现在你们君王应当省悟。你们世上的审判官该受管教。11当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。12当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的”。