来298。學習《希伯来書》（复讀）9∶27—28具体筆記 2024·12·8·（＃1626）

  今天接续昨日所學習的神的话语…… 

三、拯救（28b）

将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。

这三句话的逻辑严谨而清晰的解释了我们的核心信仰 和基督事件的基本含义。第一、人类的罪恶与死亡；第二、基督的牺牲与救赎；第三、基督和基督徒最后的胜利。《希伯来书》9:28才是真正的第一福音或福音的精义，将耶稣基督作为人类救主的工作一分为二，或者说，我们应该见证基督的双重拯救：第一是：“基督既然一次被献，担当了多人的罪”。这可以平行《马太福音》1:21，“她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来”。赎罪是基督第一次降临的拯救工作。第二、“将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们”。这是基督第二次降临的拯救，旨在“拯救我们脱离仇敌，和一切恨我们之人的手”（《路加福音》1:71）。可以另参《创世记》3:15，“我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟”。

显而易见，《希伯来书》9:28中的“拯救”（ 1:14，2:3，2:10，5:9，6:9，11:7；另参《路加福音》1:69，71，77；19:9等）与《马太福音》1:21中的拯救不同。十字架是把我们从自己的罪中拯救出来（《以赛亚书》53:11-12，《利未记》16:17）；但复临，乃是把我们从“仇敌”或“住在地上的人”的手中拯救出来（《启示录》6:9-11，11:1-19，16-20）。这场拯救也让圣徒远离第二次死：《启示录》2:11，“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害”；《启示录》20:6，“在头一次复活有分的，有福了，圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年”；《启示录》20:14，“死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死”；《启示录》21:8，“惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死”。所以《腓立比书》1:23才这样说：“我正在两难之间，情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的”。《 以弗所书》1:5，“又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，藉着耶稣基督得儿子的名分”；《帖撒罗尼迦前书》5:9，“因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救”。