来75。学习《希伯来书》12∶14—17具体筆記 2024·4·29·

今天接续昨日所学习的神的话语………

2、弃绝（17）

17后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转，这是你们知道的。ἴστε γὰρ ὅτι καὶ μετέπειτα θέλων κληρονομῆσαι τὴν εὐλογίαν ἀπεδοκιμάσθη μετανοίας γὰρ τόπον οὐχ εὗρεν καίπερ μετὰ δακρύων ἐκζητήσας αὐτήν；For ye know how that afterward, when he would have inherited the blessing, he was rejected: for he found no place of repentance, though he sought it carefully with tears.

即使谈以扫，也是为了“你们”。《希伯来书》总是打脸只经派的伪君子。而这两个概念是完全一致的：“后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝”与“失了神的恩”。没有“一次永远”。当长子的名分已经被出卖，“虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转”——造成严重后果的“悔改”（ μετάνοια）是没有意义的：以扫找不到悔改之地。他只是妄想食物和祝福二者得兼。这种“双元信仰”或“德配天地”的贪婪，既是基督教某些曲解论调的本质，也是某些文化的精髓。这是同样的教训：《马太福音》7:22-23，“22当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？23我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧”；《路加福音》13:27，“他要说，我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧”；《马太福音》25:11-12，“11其余的童女，随后也来了，说，主阿，主阿，给我们开门。12他却回答说，我实在告诉你们，我不认识你们”。

世界和天国都要的信仰是信仰吗？这是可能得吗？《马太福音》6:24，“一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。（玛门是财利的意思）”；《约翰一书》2:14-20，“14父老阿，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。15不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。16因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。17这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存。18小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来现在已经有好些敌基督的出来了。从此我们就知道如今是末时了。19他们从我们中间出去，却不是属我们的。若是属我们的，就必仍旧与我们同在。他们出去，显明都不是属我们的。20你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事。（或作都有知识）”。阿门。